Các con thân mến!

Nếu cha hỏi các con: Chúa Thánh Thần là ai và là gì đối với các con, mà các con trả lời: “là Ngôi Ba Thiên Chúa, đồng bản tính với Chúa Cha và Chúa Con”, thì các con trả lời đúng, nhưng chẳng nói lên sự tương quan nào với các con cả.

1. Có một số hình ảnh trong Kinh Thánh tượng trưng cho Thánh Thần hay Thần khí Chúa có thể giúp các con hiểu tương quan giữa Chúa Thánh Thần và chúng ta hơn.

a. Người là Gió. Sách Sáng Thế viết về Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ như sau:

- Trời đất trống không mông quạnh

- Và tối tăm trên mặt uông mang

- Và Thần khí là là trên mặt nước” (St1,2)

Sách Công vụ tông đồ cũng kể về ngày Chúa Thánh Thần hiện xuống: “khi thời gian đã mãn, đến lễ Ngũ tuần, mọi người đang cùng nhau tề tựu một nơi, thì bỗng xảy đến từ trời một tiếng ào ào như thể do cuồng phong thổi đến” (Cv 2, 1-2)

b. Người là Hơi thở. Sách Sáng Thế lại kể: “Thiên Chúa nắn hình người với bụi lấy từ đất đai, và Người đã hà hơi sống vào mũi nó, và người đã thành mạng sống” (2,7). Ông Gióp cũng nói: “bao lâu tôi còn thở và làn khí Thiên Chúa trong mũi tôi, tôi sẽ không nói lời sai quấy” (G 27, 3-4)

c. Người là Nước. Khi Gioan Tẩy giả ra rao giảng dọn đường cho Chúa đến, người Do thái hỏi ông có phải là chính Đấng Cứu Thế không. Ông đã trả lời là không phải, và thêm: “tôi thanh tẩy bằng nước còn Ngài sẽ thanh tẩy bằng Thánh Thần”. ý ông muốn so sánh nước với Thánh Thần Chúa

2. Những hình ảnh: Gió, Hơi thở và Nước đối với người Do thái có ý nghĩa gì?

a. Gió quyết định sự thành bại của mùa màng đem lại sự sống; bởi vì gió chuyển đổi thời tiết đem lại mưa hay nắng ráo thuận tiện cho việc làm ăn.

b. Hơi thở cũng là chính sự sống. Sách Tiên tri Êdekien kể: “Giavê đem tôi ra cánh đồng đầy xương khô đét. Ngừơi phán: con người hỡi, các xương hồi sinh được chăng? Tôi thưa: lạy Đức Chúa chính Ngài biết. Ngừơi mới phán với tôi: hãy tuyên sấm trên các xương và nói với chúng: các xương khô hãy nghe lời Giavê, này Ta sẽ đem Thần khí đến trên các ngươi, và các ngươi sẽ sống. tôi đã tuyên sấm như đã được lệnh. Tôi vừa tuyên sấm thì xảy ra có tiếng vang dậy và này thật là huyên náo: các xương xích lại, cái này với cái nọ, và nay xương đã có gân thịt mọc lên, và da từ bên trên đã căng lên trên các xương, nhưng không có Thần khí trong đó…” (Ed37, 1-10). Sau đó ông đã tuyên sấm một lần nữa, Thần khí đã nhập vào các tử thi, và các tử thi đã sống lại và đã chỗi dậy.

c. Và sau hết: Nước cũng được coi như sự sống của dân Do thái. Thời đó đất Do thái nhiều núi đồi, sa mạc. Một bên là Địa Trung Hải nước mặn, một bên Biển Chết càng mặn hơn. Chỉ có biển hồ Galilê và ít sông ngòi, nên nói tới nước uống được là “sáng mắt lên”. Bên bờ giếng Giacóp Chúa nói với phụ nữ Samari: “Tôi có thứ nước uống không còn khát”… thì chị xin liền

Tóm lại: Cả Gió, Hơi thở, Nước… đều tượng trưng cho sự sống. Do đó, Chúa Thánh Thần là chính sự sống của chúng ta. Nói cách khác: sự sống của chúng ta vừa bắt nguồn, vừa lệ thuộc vào chính Thần Linh Thiên Chúa. Chúng ta lệ thuộc một cách mật thiết đến nỗi càng tiếp nhận Thánh Thần nhiều, càng sống phong phú hơn.

- Cũng như những bộ xương khô trong sách Êdekien: nhờ có Thần linh Chúa thổi vào mới bắt đầu có da thịt, mới sống động. Chúng ta cũng chỉ có được sự sống thật khi Thánh Thần biến đổi chúng ta trong Bí tích Rửa tội. Thánh Gioan Tẩy giả đã nói rõ: “Ngài rửa anh em trong lửa và Thánh Thần”. Chỉ nhờ phép rửa trong Thánh Thần chúng ta mới bắt đầu có sự sống siêu nhiên của Thiên Chúa, mới trở thành con người trọn vẹn

- Nhưng như Thánh Phaolô nói: được rửa tội, ta mới trở nên như trẻ sơ sinh thôi, ta còn phải được Thánh Thần biến nên trưởng thành về đời sống đức tin qua Bí tích Thêm sức nữa, bởi vì phép Thêm sức không những ban chính Thánh Thần cho ta, mà còn ban những ơn cần thiết giúp ta sống trưởng thành. Đó là các ơn như các con đã học: khôn ngoan, hiểu biết, can đảm, chỉ giáo ( lo liệu), thông minh, đạo đức, kính sợ.

3. Ngày nay khắp nơi ở Việt nam cũng như thế giới, người ta đang phát triển những phong trào liên quan tới Chúa Thánh Thần, nào là cộng đoàn Hiện Xuống, nào là phong trào Ngũ Tuần, nhóm Thánh Linh.v.v. Nói chung thì họ qui tụ thành từng nhóm để cầu nguyện, học hỏi chia sẻ Lời Chúa, và giúp nhau sống tinh thần của Phúc âm Chúa dạy. Nếu các con chưa thể tham dự với các nhóm này, thì ít ra từ khi lãnh Bí tích Thêm sức trở về sau, các con phải chăm chỉ cầu nguyện hơn, phải xin Thánh Thần ban ơn, dẫn dắt các con làm việc lành nhiều hơn. Các con phải sống theo các ơn Ngài ban, để mỗi ngày trở nên người Kitô hữu trưởng thành, trở nên những gương sáng chói để làm chứng cho Chúa và Giáo hội. Ai được đầy Thánh Thần thì cũng được đầy sự sống mới và được bảo đảm sự sống đời đời với Thiên Chúa.