CHÚA NHẬT XXXIV TN C

CHÚA NHẬT XXXIV TN C : ĐỨC VUA CHỊU CHẾT VÌ DÂN

Ngày 13/10/2016 vừa qua, nhà vua Thái Lan qua đời hưởng thọ 88 tuổi sau 70 năm trị vì. Người dân Thái dù đã biết chắc ngày này sẽ đến, nhưng vẫn bàng hoàng đau đớn, than khóc tiếc thương nhà vua. Người Thái thương tiếc nhà vua, bởi vì đức Vua của họ đã dành cả cuộc đời cho dân Thái. Dân chúng khóc thương Nhà Vua như khóc than cha mẹ của mình, vì ông đã tận tụy hết cả cuộc đời lo cho dân được sống hạnh phúc. Như thế có nghĩa là, Nhà Vua Thái không chỉ là vị vua ngồi trên ngai vàng điều khiển dân chúng, mà ông thực sự trở thành vua trong tâm hồn của cả dân Thái. Ông là người đã có công giúp cho dân Thái vượt qua đói nghèo và còn đưa dân Thái trở thành một quốc gia tiến bộ văn mình và đạt nhiều thành tựu trong khoa học và kinh tế. Ngược lại, ở một quốc gia láng giềng gần đó, nhà cầm quyền muốn đặt mình vào vị trí của một nhà vua, họ tranh giành quyền lực, lo vơ vét, nhưng vì không đủ tâm cũng không đủ tầm, nên những người này, thay vì thành vua, họ đã biến mình trở thành những tên bạo chúa.

Hôm nay tuần lễ cuối cùng của năm phụng vụ, Giáo Hội mừng lễ Chúa Giêsu là Vua vũ trụ, mẹ Giáo Hội muốn nhắc chúng ta: Chúa Giêsu là Thiên Chúa, là khởi đầu và kết thúc của thời gian; Ngài là vua của vũ trụ, đặc biệt, là vua trong tâm hồn của mỗi người, Ngài đã hy sinh cả cuộc đời và mạng sống cho thần dân của Ngài. Chúa Giêsu là vua, nhưng không phải là một vị vua theo thể chế quân chủ hoặc như một bạo chúa, nhưng là vua trong tâm hồn, trong lòng mọi người, Ngài là vua tình yêu.

Bài đọc một muốn làm nổi bật gương mặt vua Đavit. Đavít là một vị vua thánh thiện đạo đức, ông đã hướng dẫn cai trị dân Israel theo đường lối của Thiên Chúa. Dưới triều đại của Đavit, Israel trở thành một dân tộc thống nhất và đạt đến thời hòa bình, thịnh vượng nhất trong lịch sử, các dân chung quanh đều nể phục. Câu chuyện sách Samuel kể: Lúc đó dân Do Thái chưa thống nhất các chi tộc. Sau cuộc đánh chiếm thành Sion, Đavít đã làm vua đất Giuda đem đến sự phồn vinh. Nghe tin đó, những chức sắc của Israel đã đến gặp vua Đavit để xin ông cũng làm vua cai trị cả đất Israel nữa. Họ nói rằng: Đức Chúa đã phán với vua: Chính ngươi sẽ chăn dắt Israel dân Ta, chính ngươi sẽ là người lãnh đạo Israel. Đavit đã chấp nhận lời thỉnh cấu của những kỳ mục Israel và họ đã xức dầu để tôn Đavit làm vua của họ.

Lời Chúa hôm nay muốn cho chúng ta thấy, Vua Giêsu vượt trội hơn vua Đavit, Ngài chính là hoàng tử bình an, Ngài đem đến hòa bình cho toàn thể nhân loại. Những ai tôn nhận Ngài làm vua, sẽ được hưởng sự bình an trong tâm hồn mà Ngài đem lại. Vua Giêsu cũng chính là Đấng quy tụ muôn dân nước dưới quyền thủ lãnh của Ngài, Ngài dẫn dắt họ đi trên con đường chân lý và sự thật, thanh tẩy và làm cho mọi người trở nên dân, nên con của Thiên Chúa. Vua Giêsu không chỉ đem lại cuộc sống hạnh phúc đời này, mà còn đem đến hạnh phúc đời đời cho những ai sống theo sự hướng dẫn của Ngài.

Vua Giêsu chính là Trưởng Tử của Thiên Chúa, Ngài đã dùng quyền năng để giải thoát chúng ta khỏi tội, đem lại cho chúng ta sự sống. Do sự yêu mên và vâng phục thánh ý Thiên Chúa, chấp nhận chịu chết, Thiên Chúa đã tôn Đức Giêsu là vua, là thủ lãnh, Đấng cầm quyền trên trời và dưới đất, muôn vật muôn loài phải suy phục quyền năng của Người. Chính nhờ Người, chúng ta được Thiên Chúa yêu thương, cứu chuộc và đón nhận, được trở thành thần dân của Chúa, thành người nhà trong gia đình của Thiên Chúa. Thánh Phaolô đã trình bày như thế trong bài đọc hai.

Chúa Giêsu là vua, nhưng không phải một vị vua ngồi trên ngai vàng để cai trị, cũng không dùng sức mạnh của quân đội hay vũ khí, nhưng Ngài đã cai trị hướng dẫn dân Ngài bằng tình yêu thương. Chúa Giêsu đã yêu thương nhân loại, là những người được trao phó cho Ngài, đã chấp nhận bị bắt, bị hành hạ và cuối cùng chịu chết treo trên cây thập giá, để minh chứng tình yêu thương dành cho nhân loại. Những kẻ thù ghét Ngài là những kẻ từ chối không muốn bước đi trên con đường tình yêu. Trên cây thập giá, họ tìm cách nhục mạ mỉa mai Ngài, họ treo một tấm bảng phía trên đầu cây thập giá, ghi rằng: Đây là vua người Do Thái. Những tên lính và cả tên trộm cùng chịu đóng đính cũng tìm cách mìa mai danh hiệu là vua của Ngài.

Chúa Giêsu không phải là vua chính trị, nhưng là vua Mesia, vua tình yêu, tức là vua cứu thế. Ngài đã chấp nhận cứu nhân loại bằng con đường thập giá, tẩy rửa tội lỗi nhân loại bằng máu của Ngài, chữa lành nhân loại bằng tình yêu thương và sự tha thứ. Vua Giêsu còn nuôi dưỡng nhân loại không chỉ bằng cơm bánh, mà Ngài còn dâng tặng cả con người, mạng sống, máu thịt mình làm của ăn, của uống cho nhân loại. Chỉ những ai, với con mắt đức tin, khiêm tốn đón nhận Ngài, tin tưởng phó thác cuộc đời và tương lai cho Ngài, thì sẽ được hưởng ơn cứu độ, được gia nhập vào vương quốc của Ngài. Chúng ta thấy, anh trộm lành đã khiêm tốn nhìn nhận về quá khứ lỗi lầm của mình: ta chịu như thế này lá đích đáng, vì xứng với việc ta đã làm. Anh công khai bênh vực và tuyên xưng Chúa Giêsu là Đấng thánh thiện chân thật: Ông này có làm gì xấu đâu ! Sau cùng anh thành khẩn cầu xin: Khi nào về nước của ông, xin nhớ đến tôi. Vua Giêsu đã đáp lại thiện chí của anh, Ngài không xét đoán quá khứ của anh, nhưng đã tuyên bố : Tôi bảo cho anh biết, hôm nay anh sẽ được ở với tôi trên thiên đàng.

Mừng lễ Chúa Giêsu là vua vũ trụ, chúng ta được mời gọi để đón nhận và suy tôn Chúa Giêsu là vua của chính mình, của tâm hồn và cả cuộc đời mình; đồng thời tôn vinh Chúa làm vua, làm Chúa, là chủ của gia đình mình. Giống như các chi tộc Israel, chúng ta hãy khiêm tốn tìm đến để xin Chúa làm vua hướng dẫn và chăm sóc cho cuộc đời chúng ta, để cho Chúa làm chủ và hoàn tòan điều khiển cuộc đời ta.

Vua Giêsu đã yêu thương chúng ta, Ngài đã chết để cho chúng ta được sống, Ngài đã chấp nhận mang thương tích để chúng ta được chữa lành, vì thế, chúng ta phải biết ơn và đền đáp tình yêu của Vua Giêsu bằng thái độ yêu mến dành cho Ngài. Là thần dân của Chúa, chúng ta được mời gọi tuân theo giới răn lề luật của Vua Giêsu, Ngài muốn chúng ta sống và cư xứ với nhau dựa trên luật của tình yêu, thực hành theo con đường của Tin Mừng và tám Mối phúc thật.

Một nước không thể có hai vua, chúng ta không thể làm tôi hai chủ. Nếu đã tôn Đức Giêsu là vua của mình, thì không thể để những thứ khác như ma quỷ, xác thịt, thế gian, vật chất, quyền lực, danh vọng làm vua, làm chủ cuộc đời ta được. Nói như thế, nhưng trong thực tế, nhiều người vẫn có những thái độ lập lờ nước đôi. Bên ngoài, nói là thờ Chúa tin Chúa, nhưng trong lòng vẫn tin kiêng những điều vớ vẩn giả dối. Tin Chúa là vua, làm chủ mọi loài mọi vật, Đấng quan phòng và xếp đặt mọi sự, nhưng họ vẫn tin kiêng, thờ cúng các thứ thần minh, bói toán, xem thày, xem ngày, phong thủy. Tin Chúa, nhưng nhiều người không tin vào quyền năng của Chúa, họ cậy dựa vào sức mình, cho mình có tài hơn Thiên Chúa, biết nhiều, thông thái hơn Thiên Chúa. Nhiều gia đình có đạo, Nhưng không để Chúa làm chủ gia đình mình, không để Chúa can thiệp và trợ giúp mình trong công việc. Mỗi khi có biến cố xảy ra trong gia đình hoặc công việc, họ tìm cách lý giải nới các thày bói, bùa phép, thay vì đến với vua Giêsu.

Được tham dự vào chức năng làm vua của Chúa Giêsu, chúng ta sẽ phải thi hành bằng cách làm chủ bản thân, hướng con người và cuộc đời khỏi những lối kéo của dục vọng, danh lợi, đặt mình vào trong khuôn thước kỷ luật của Tin Mừng. Các bậc làm cha mẹ thi hành chức năng này trong gia đình, không phải bằng sự nóng nảy quát tháo chứi bới, nhưng bằng tình yêu thương, sự phục vụ, quảng đại hy sinh cho nhau và cho gia đình; Giáo dục và tập luyện cho con cái có được nề nếp đạo đức, có đời sống cầu nguyện và chuyên cần trong các giờ kinh tối sớm. Trong mọi hoàn cảnh vui buồn của gia đình, luôn biết tìm đến với vua Giêsu qua việc tâm sự và tìm kiếm thánh ý Ngài, sự trợ giúp của Chúa nơi Bí tích Thánh Thể. Chúa sẽ giúp mỗi gia đình trở thành một cộng đoàn yêu thương hòa thuận và hạnh phúc.

Xin cho chúng ta luôn mãi tôn nhận vua Giêsu là vua, là Chúa, là chủ trên cuộc đời của mỗi chúng ta, xin Ngài giúp ta luôn sống theo luật yêu thương của Chúa. Amen.

LỄ CÁC THÁNH 2016:

NÊN THÁNH GIỮA ĐỜI THƯỜNG

Hôm nay, chúng ta cùng với Giáo Hội mừng lễ Các Thánh, các Ngài là những người đã trải qua hành trình trần thế một cách tốt đẹp, hoặc trài qua một giai đoạn được thanh luyện, nay các Ngài đang được hưởng vinh quang và hạnh phúc cùng với Thiên Chúa. Với nhiều tín hữu, vì mang mặc cảm tội lỗi, nhiều người đã buông xuôi không dám nghĩ là mình có thể trở nên một vị thánh. Trong khi đó, lời mời gọi nên thánh,là ơn gọi căn bản của mỗi Kitô hữu: Các con hãy nên thánh như Cha các con trên trời là Đấng thánh. Như thế, việc sống và trở nên những vị thánh là đáp lại lời mời gọi của Thiên Chúa để trở nên giống Thiên Chúa.

Khi được mời gọi sống thánh và trở nên những vị thánh trong đời thường, nhiều người cho rằng, lời mời gọi đó chỉ dành cho một số người ưu tuyển, mà quên rằng đó là lời mời gọi cho tất cả mọi người. Trải qua dòng lịch sử, Giáo Hội đã ghi nhận biết bao nhiêu con người đã có một đời sống tốt lành, đã gắn bó hết mình với Chúa và Giáo Hội và trung thành sống theo Tin Mừng, họ được tôn vinh là những vị thánh. Tuy nhiên những người đó vẫn chỉ là một nhóm nhỏ so với hành triệu triệu thế hệ các tín hữu vẫn đang âm thầm sống thánh, đang chiến đấu hàng ngày với bản thân để vươn lên đến sự thánh thiện. Những người này, không được ai biết đến và chưa được một lần được Giáo Hội tôn phong, hôm nay Giáo Hội mừng kính chung tất cả các vị ấy gọi là Các Thánh nam nữ trên trời.

Như thế, Các Thánh mà giáo Hội mừng kính hôm nay có thể là ông bà, cha mẹ, các thai nhi bị giết hại, là người thân của mỗi chúng ta. Họ là những người đã sống cùng thời, cùng chia sẽ một hoàn cảnh sống, cùng trải qua những khó khăn của cơm áo gạo tiền, nhưng họ vẫn một lòng trung tín với Chúa Giêsu và Tin Mừng của Người và đã hoàn tất cuộc sống cách tốt đẹp. Sách Khải Huyền cho thấy, đó là một đoàn người đông đảo không thể đếm được thuộc mọi dân, mọi chi tộc, mọi ngôn ngữ. Họ khác nhau về màu da, văn hóa, nhưng có điểm chung là : Tất cả họ đều mặc áo dài trắng, tay cầm cành thiên tuế. Hình ảnh tất cả họ mặc áo dài trắng, có nghĩa là các vị đó có thể khác nhau về chủng tộc ngôn ngữ, xã hội, nhưng họ giữ được một cuộc sống, một tâm hồn trong trắng trước mặt Thiên Chúa, được tượng trưng bằng chiếc áo chùng trắng. Sống trong một thế giới bị vẩn đục bởi tội lỗi, nhưng họ vẫn giữ được tấm lòng thanh; sống trong một xã hội gian dối lừa lọc, họ vẫn giữa được cuộc đời và tâm hồn sạch; sống trong một xã hội đề cao dục vọng, họ vẫn giữa được cuộc đời trong trắng.

Tay Họ cầm cành lá thiên tuế, là cành lá biểu trưng cho sự chiến thắng. Như thế có nghĩa là những vị thánh không tên này, đã phải trải qua những cuộc chiến đấu khốc liệt vì đức tin và vì Tin Mừng. Cuộc chiến đấu này không phải một vài ngày, mà kéo dài cả cuộc đời, kẻ thù của họ là ma quỷ, dục vọng, thế gian, nhưng không phải lúc nào cũng rõ ràng, mà là những kẻ thù giấu mặt nguy hiểm.

Sách Khải Huyền cho thấy những con người được gọi là thánh này, đã từ trong đau khổ lớn lao mà đến. Họ đã giặt và tẩy trắng áo mình trong máu Con Chiên. Như thế chứng tỏ rằng, để được gia nhập vào đoàn người mặc áo trắng và cầm cành thiên tuế, các vị thánh đã trải qua những cuộc chiến đấu và đã có những lần họ thất bại. Tuy nhiên, vì tin tưởng vào sức mạnh và quyền năng của lòng thương xót Chúa, các vị ấy đã không thất vọng, nhưng họ đã dám dìm mình vào trong tình yêu của Thiên Chúa để được thanh tẩy và thứ tha. Họ đã dám gắn bó cuộc đời mình với Con Chiên là Chúa Giêsu và để cho Chúa Giêsu làm chủ cuộc đời của mình và giúp họ chỗi dậy sau mỗi lần thất bại.

Bài Tin Mừng cho thấy, các vị được gọi là thánh vì các Ngài đã chiến đấu mỗi ngày để đi trọn con đường Tám Mối Phúc mà Chúa Giêsu mời gọi. Tám mối Phúc thật là những con đường các Kitô hữu được mời gọi sống mỗi ngày và là con đường bào đảm chắc chắn nhất để nên thánh. Con đường nên thánh bằng thực hành các mối phúc không phải là con đường quá khó, nhưng là con đường hẹp đòi chúng ta phải hy sinh từ bỏ mỗi ngày. Đây là những con đường đòi chúng ta dám sống khác với các khuynh hướng trào lưu xã hội, sống ngược lại với những đòi hỏi thấp hèn và cám dỗ của bản thân, để tâm hồn chúng ta được nhẹ nhàng, thanh thoát và quy hướng về Thiên Chúa.

Một trong những cám dỗ mạnh nhất ngày hôm nay đó là tìm kiếm sự giàu có. Sự giàu có chính đáng và biết sử dụng sự giàu có một cách chính đáng, là điều tốt. Tuy nhiên, nhiều người đã để mình bị cuốn hút vào sự làm giàu, khiến họ gạt Thiên Chúa ra khỏi cuộc đời, họ lấp đầy tâm hồn bằng các thứ của cải vật chất, họ làm giàu, bằng mọi giá. Những người này vì thích tiền và say tiền, dẫn đến những hành động gian ác, bất công, tham lam vơ vét, gây đau khổ cho người khác và họ biến tiền bạc trở thành chúa, thành thần linh của họ. Mối phúc thứ nhất mời chúng ta sống thánh bằng việc dám sống nghèo và có tinh thần nghèo khó. Dám sống nghèo là sống thanh thoát khỏi sự ràng buộc, lệ thuộc của của cải vất chất, không để nó làm chủ và làm mục tiêu tối hậu cuộc đời. Sống tinh thần nghèo khó là sống từ bỏ, khiêm nhường không vênh vang, không tự mãn, nhưng luôn tin tưởng phó thác cho quan phòng an bài của Thiên Chúa.

Cám dỗ về tiền bạc gắn liền với cám dỗ về danh vọng, quyền lực. Dù ở bậc sống nào, địa vị nào, cám dỗ quyền lực và danh vọng vẫn là cám dỗ triền miên và nó ẩn hiện dưới nhiều hình thức. Cám dỗ quyền lực, là muốn đặt mình ở trên người khác, có quyền ra lệnh và điều khiền người khác. Quyền lực này có thể là quyền lực cứng như dùng sức mạnh bạo lực, hoặc vũ khí, có khi là thứ quyền lực mềm, như sử dụng tiền bạc và ảnh hưởng để làm chủ thống trị người khác. Cũng vậy, cám dỗ về danh vọng đang là cám dỗ khiến cho nhiều người bị quay cuồng với nó, khiến nhiều người lao vào tìm kiếm tiếng tăm và địa vị. Họ tìm mọi cách để làm cho mình trở thành nổi tiếng, được nhiều người biết đến với những danh hiệu ảo. Trước những cám dỗ đó, Tám Mối Phúc mời gọi chúng ta nên thánh bằng sống hiền hòa và khiêm nhường trước mặt Thiên Chúa và mọi người. Hiền hòa và khiêm nhường không làm cho con người trở nên nhu nhược yếu thế, nhưng là biết nhìn nhận thật về con người của mình với những điều tốt và điều chưa tốt, mặt mạnh và mặt yếu để biết đặt mình dưới sự hướng dẫn của Thiên Chúa. Hiền hòa và khiêm nhường để trở thành người xây dựng hòa bình và dám cúi xuống để yêu thương và phục vụ anh chị em khác.

Kế đến là cám dỗ của dục vọng. Chúng ta đang sống trong một thế giới mà con người đề cao dục vọng, sống tự do buông thả, tìm kiếm thỏa mãn. Cám dỗ này khiến cho nhiều người trong chúng ta đã bỏ qua những giới hạn cần thiết giúp thăng tiến con người, trái lại nó biến con người trở thành những kẻ sống theo bản năng thấp hèn, chiều theo dục vọng xác thịt. Buông chiều theo dục vọng, đó là một hình thức tôn thờ cái tôi và bản thân, biến mình trở thành thần linh của mình. Trong khi đó, Các Mối Phúc mời gọi chúng ta sống thánh và nên thánh bằng việc giữ tâm hồn và thân xác trong sạnh, vì chỉ có những tâm hồn trong sạch không để mình bị chìm đắm trong dục vọng, mới có thể mở ra với Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là Đấng Thánh.

Như vậy, nên thánh, sống thánh theo con đường của Tám Mối Phúc thật, quả thực, là một cuộc chiến đấu liên tục của mỗi người, để chống lại những cơn cám dỗ của tiền bạc danh vọng, quyền lực và dục vọng đó là những tên nội thù đang ẩn nấp trong mỗi chúng ta. Với sức tự nhiên hoặc cậy dựa vào mình, chúng ta khó có thể đương đầu được với những tên cám dỗ đó, nhưng chúng ta còn có sức mạnh và sự trợ lực của Thiên Chúa.

Thiên Chúa đã trang bị cho chúng ta những phương tiện, những vũ khí để giúp chống lại cám dỗ, đó chính là Lời Chúa và các Bí Tích. Vì thế, muốn chiến thắng và nên thánh, cần khiêm nhường để cho Lời Chúa hướng dẫn mỗi ngày. Hãy đọc, nghe và suy gẫm, để cho Lời Chúa thấm sâu và chi phối cuộc sống ta và Lời Chúa sẽ trở thành sức mạnh là vũ khí cho ta chống lại cám dỗ. Bí tích Thánh Thể là lương thực gia tăng sức mạnh để chúng ta có thể chiến đấu. Mỗi khi bị thương tích hoặc gục ngã, đừng ngại ngần đến với Bí tích Giải tội để được tẩy rửa, chữa lành và giặt áo trắng của mình trong tình yêu và lòng thương xót của Chúa.

Xin Đức Mẹ và Các Thánh luôn phù hộ, giúp chúng ta trở nên những người chồng, người vợ, người con thánh trong gia đình và xã hội hôm nay. Amen.

CHÚA NHẬT XXXI TNC :

ĐÓN NHẬN LÒNG XÓT THƯƠNG

 Trong những tuần vừa qua, cả nước hướng về miền Trung để chia sẻ với đồng bào những khốn khó do nhân tai và thiên tai gây ra khiến cho hàng chục ngàn người bị ngập lụt, đói khát. Nhờ các trang mạng xã hội, chúng ta có thể thấy, người dân Việt Nam có một tấm lòng hết sức quảng đại, sẵn sàng chia sẻ với đồng bào ruột thịt. Một anh chàng MC Phan Anh kêu gọi trên facebook chỉ một ngày mà số tiền mọi người nhờ anh chuyển ra miền Trung đã gần 20 tỉ. Còn rất nhiều các cá nhân, tổ chức tư nhân khác nữa cũng đem những nhu yếu phẩm ra cho đồng bào. Những thông tin ấy cho thấy tấm lòng quảng đại chạnh thương của rất nhiều người. Ngược lại cũng có những người đã ăn chặn những đồng tiền đóng góp đó. Một số cán bộ tìm cách cho con cháu, người nhà của mình được nhận quà, còn người nghèo thực sự thì không được, hoặc bị ăn chặn dưới nhiều hình thức. Hành động này cho thấy sự gian dối, vô cảm và ác tâm của những người có trách nhiệm.

Ông Giakêu ngày xưa, dù là một quan chức chính quyền giàu có, là đội trưởng đội thu thuế, nhưng trong cộng đồng Do Thái, ông đã bị coi thường, bị tẩy chay, loại trừ. Ông bị coi là hạng tội lỗi, bởi vì ông thường xuyên tiếp xúc với dân ngoại, đã gian tham để trở nên giàu có. Ông bị khinh coi như những kẻ tham ô phản quốc.

Dù trong mắt người Do Thái, ông là kẻ tội lỗi, nhưng ông lại có một tâm hồn rất đẹp và thiện chí. Ông chỉ nghe đồn về thầy Giêsu nhưng chưa có dịp gặp Ngài. Hôm nay có cơ hội, thầy Giêsu đi ngang qua, không phải vì tò mò cho bằng ông đã nuôi trong lòng sự khát khao tìm kiếm Ngài, ông đã quyết định xem cho biết Đức Giêsu là ai. Lọt trong một đám rất đông, lại vì thấp bé, ông không mặc cảm tự ti hay tự ái, ông quyết định trèo lên cây sung bên đường để xem Đức Giêsu sắp đi ngang qua.

Trong lúc mọi người không quan tâm đến sự hiện diện của ông, thì Chúa Giêsu đã nhìn thấy ông. Ánh mắt của lòng xót thương đã chạm đến tâm hồn Giakêu. Ngài thấu suốt thiện chí thành tâm của ông, Ngài gọi ông: Giakêu, hãy xuống mau, vì hôm nay, tôi phải ở lại nhà ông. Chúa Giêsu đã đáp ứng hơn cả sự khát mong của Giakêu. Ngài không chỉ nhìn và gọi tên ông, nhưng Ngài còn muốn bước vào nhà ông và ở lại đó.

Thánh Luca cho thấy, lòng xót thương của Chúa Giêu như dòng suối tuôn trào, đã gặp được một mảnh đất khô cằn nứt nẻ đang khát khao dòng nước. Dòng nước đem lại sự tươi mát, hồi sinh cho mảnh đất và còn làm cho mảnh đất trở nên màu mỡ và trổ sinh hoa thơm trái ngọt. Giakêu đã mở lòng để Chúa Giêsu bước vào tâm hồn khô cằn của ông và biến đổi ông. Không quan tâm đến những lời xì xèo của đám đông, Giakêu như một mảnh đất đã hồi sinh, ông đã được biến đổi hoàn toàn nhờ tình thương Chúa dành cho ông.

Trước đây làm nghề thu thuế, Giakêu chỉ biết vơ vét về cho mình ; trước đây chưa biết Chúa, ông hành xử gian tham dối trá để được lợi ; trước đây cuộc đời ông, tâm hồn ông khép kín bởi chức vị, tiền bạc, của cải, nay khi đón nhận lòng thương xót của Chúa, ông đã được biến đổi, đã mở lòng mình, đã để cho tình yêu tuôn chảy đến người khác. Ông đứng lên công khai thưa với Chúa Giêsu: Thưa Ngài, tôi xin lấy phân nửa gia sản tôi có để phân chia cho người nghèo; nếu tôi chiếm đoạt của ai điều gì, tôi xin đền gấp bốn. Với hành động này, ông đã khai thông được sự bế tắc trong tâm hồn, khai thông được ao tù ích kỷ đã tích tụ lâu ngày trong cuộc đời ông. Từ nay, tâm hồn ông như một dòng chảy, đón nhận nguồn nước tình thương từ nơi Thiên Chúa, và để qua ông, dòng chảy tiếp tục lan tràn tình thương đến với người khác, đặc biệt là những người nghèo và những người bị thiệt hại.

Chúa Giêsu đã thấy thiện chí của ông, đã biến đổi ông, Ngài cũng không chịu thua lòng quảng đại của ông. Chúa Giêsu đã tuyên bố: Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bởi người này cũng là con cháu tổ phụ Apbraham, vì Con Người đến để tìm kiếm và cứu chữa những gì đã hư mất. Với lời tuyên bố này, Chúa Giêsu cho thấy ơn cứu độ Ngài đem đến, hôm nay, đã khởi đầu và đã sinh hiệu quả cho Giakêu và gia đình ông. Sự khởi đầu này bắt đầu từ những con người bị coi là tội lỗi, bị loại trừ khinh miệt, nhưng lại có một tâm hồn rộng mở, đã tin và đón nhận sứ điệp của Chúa Giêsu, đã chấp nhận để cho lời Chúa biến đổi nên những con người mới.

Do sự trợ giúp của Thiên Chúa, ông Giakêu đã bước được một bước dài trong đức tin, ông đã tin thầy Giêsu là Thiên Chúa và là Đấng Cứu độ. Ông tin rằng, khi ông đón Chúa vào tâm hồn và vào gia đình ông là ông có tất cả. Trước đây, ông tìm niềm vui trong công việc, ông cậy dựa vào tiền bạc và địa vị, nay biết Chúa Giêsu và tin Ngài, những thứ kia chẳng còn giá trị gì nữa, ông không giữ lại cho mình, nhưng cho đi tất cả để được Đức Kitô và ơn cứu độ của Người. Chúa Giêsu còn khẳng định: Bởi người này cũng là con cháu Apbraham. Chúa Giêsu muốn cho những người Do Thái khác thấy rằng, họ tự hào là dòng dõi Apbraham, nhưng họ đã không có đức tin như tổ phụ Apraham, không dám bước theo lời mời gọi của Thiên Chúa như Apbraham. Trái lại, ông Giakêu bị mọi người loại trừ, nhưng Giakêu lại tin vào Thiên Chúa, dám từ bỏ quyền lực địa vị và tiền bạc vì tin vào Chúa Giêsu, như thế, Giakêu mới xứng đáng là con cháu Apbraham.

Thiên Chúa không bao giờ chịu thua lòng quảng đại của con người. Lòng thương xót của Chúa không bao giờ bị giới hạn bởi bất cứ sự cản trở nào. Lòng thương xót của Chúa tuôn trào như sương mai rơi trên mặt đất; Ngài không tìm cách hủy diệt con người, cho dù tội của con người có tràn lan thì lòng thương xót của Thiên Chúa như biển cả nhấn chìm tất cả mọi loài mọi vật trong đại dương yêu thương của Ngài. Sách Khôn Ngoan đã khẳng định như thế. Tác giả còn lý luận rằng: Thiên Chúa yêu thương mọi vật mọi loài, không bao giờ chê bỏ nó, vì nếu Chúa không yêu thương nó, thì Ngài đã chẳng dựng nên nó làm chi.

Ánh mắt cảm thông và trái tim chạnh thương của Thiên Chúa đã đụng chạm đến tâm hồn của Giakêu cũng đang dành cho chúng ta. Cái nhìn của Thiên Chúa không bao giờ là cái nhìn thất vọng, nhưng là cái nhìn khích lệ và nâng đỡ, mời gọi chúng ta chỗi dậy đón Người vào nhà và vào tâm hồn mình. Chúa cũng ngỏ lời với mỗi người như Chúa đã nói với Giakêu : Hôm nay, Ta muốn cư ngụ tại nhà con.

Vì thế, hãy sẵn sàng vượt qua tất cả các mặc cảm tội lỗi và những trở ngại là những lười biếng ngại ngùng để mỗi người vui mừng đón Chúa bước vào tâm hồn qua Bí tích Thánh Thể và Thánh lễ mỗi ngày. Có Chúa trong tâm hồn, chúng ta sẽ tìm lại được bình an và niềm vui thật sự. Khi có niềm vui và bình an của Chúa trong tâm hồn, chúng ta sẽ không còn những bực bội, nóng nảy, cãi vã nữa, nhưng sẽ sống trong niềm vui, cư xử vui tươi và là người đem niềm vui đến cho người khác. Có Chúa bước vào tâm hồn, giống như Giakêu, chúng ta sẽ không tìm kiếm lợi lộc của thế gian, không thu vén về cho mình, không còn chỉ nghĩ đến bản thân, nhưng biết nghĩ đến, quan tâm đến và chia sẻ cho người khác những gì Chúa đã ban cho mình. Có Chúa trong tâm hồn, chúng ta sẽ không còn khép kín trong ích kỷ và cái tôi tự mãn, nhưng biết mở lòng ra với anh em để cảm thông và yêu thương.

Hôm nay, tôi muốn cư ngụ tại nhà ông - Chúa đang muốn vào cư ngụ và dùng bữa với mỗi gia đình chúng ta. Hãy mở rộng cửa nhà để mời Chúa bước vào và dành cho Chúa sự tiếp đón chân thành. Mỗi gia đình hãy dành cho Chúa một vị trí trong bàn ăn và trong sinh hoạt của gia đình, làm cho bữa cơm gia đình đậm đà hơn. Hãy cùng trò chuyện, tâm sự với Chúa mỗi  ngày qua các giờ kinh, dù đó là một ngày thành công hay một ngày thất bại. Hãy trao đổi với Chúa về những toan tính, dự định của gia đình và tâm sự với Chúa về những vướng mắc, khó khăn của gia đình. Chúa sẽ giải gỡ những khó khăn cho chúng ta.

Tin vào lòng thương xót của Thiên Chúa, noi gương ông Giakêu, hãy mạnh dạn vứt bỏ khỏi gia đình những nóng nảy cãi vã, sự tham tiền tham việc để có nhiều giờ dành cho Chúa và cho nhau hơn, giúp gia đình mỗi ngày nên tốt hơn, ấm cúng, thuận hòa, hạnh phúc hơn. Amen.

CHÚA NHẬT XXX TN C:

BỆNH THÀNH TÍCH TRONG ĐỜI SỐNG ĐẠO

Một trong những căn bệnh trầm trọng, khó chữa của xã hội Việt Nam bây giờ là bệnh thành tích. Bệnh này nguy hiểm, vì nó không chỉ khiến nhiều người rơi vào tình trạng sống ảo, sống giả, bằng lòng với những bản báo cáo, mà còn có nguy cơ tạo nên một hệ thống dối trá từ trên xuống dưới để ru ngủ, lừa dối nhau. Chúng ta có thể nghe các thành tích này qua các bản báo cáo từ cấp cao nhất đến cấp địa phương, những người này tỏ ra thỏa mãn với những thành tích dối trá đó. Lãnh vực giáo dục cũng đang bị căn bệnh này hoành hành. Tại một trường Trung học dịp cuối năm vừa qua, trong kỳ họp phụ huynh học sinh, cô chủ nhiệm thông báo : Thưa quý phụ huynh, kết quả cuối năm của lớp chỉ có 3 em kém nhất là học sinh khá, còn lại là học sinh giỏi. Tuy nhiên, tháng 7 vừa qua, có một phụ huynh đã đăng một lá đơn lạ lùng thu hút sự quan tâm của hàng ngàn người : Đơn xin cho con tôi được là học sinh dốt, với lý do để cho cháu được sống thật với con người, với khả năng của nó, không bị sức ép từ phía nhà trường cũng như gia đình. Tại một trường học ở Sóc Trăng, người ta phải trả một học sinh lớp sáu về lại lớp một vì chưa viết thạo và chưa biết làm toán. Tất cả sự giả dối này đều do bệnh thành tích gây ra.

Không chỉ trong đời sống xã hội, nhưng trong đời sống đức tin, con người cũng rất dễ mắc phải căn bệnh thành tích này. Họ an phận với một số việc đạo đức, hoặc khoe khoang về một số việc bác ái từ thiện và bằng lòng với tình trạng của mình, dẫn đến việc không còn cố gắng. Thiên Chúa không muốn lối sống đạo khoe khoang khoác lác bên ngoài, nhưng Ngài mong muốn một thái độ khiêm tốn chân thành, nhìn nhận con người thật của mình. Ngài yêu thương và lắng nghe lời cầu xin của những kẻ khó nghèo hết lòng tin tưởng cậy trông vào Ngài.

Bài đọc sách Huấn Ca cho thấy lời cầu nguyện của người nghèo hèn có thể vượt xa ngàn mây và đụng chạm đến lòng thương xót của Thiên Chúa. Tác giả khẳng định : Thiên Chúa là Đấng công minh, không thiên vị ai, Người không vị nể mà làm hại người nghèo hèn, nhưng nghe lời kêu xin của người bị áp bức. Thiên Chúa không làm ngơ trước lời cầu xin của kẻ mồ côi góa bụa, nhưng luôn chấp nhận lời họ nguyện xin. Cách diễn tả của sách Huấn ca cho thấy, những người được Chúa nhận lời là những người nghèo tinh thần và vật chất, họ là những người thấp kém trong xã hội, bị loại trừ, nhưng họ vẫn một mực tin tưởng vào Chúa, vì Thiên Chúa là Đấng luôn bênh vực họ.

Bài Tin Mừng, Chúa Giêsu kể một dụ ngôn cho thấy sự tương phản giữa hai lối sống đạo : Một người đến với Chúa vì lòng chân thành, còn người kia đến chỉ để khoe khoang khoác lác, khinh chê người khác. Có hai người lên đền thờ cầu nguyện, một người thu thuế và một người Biệt phái. Người Biệt phái có sẵn trong mình thói khoe khoang hình thức, họ coi mình là những người công chính tốt lành và xem thường người khác, nhất là những người thu thuế bị coi là tội lỗi. Người Biệt phái lên đền thờ với một bản báo cáo thành tích thật hoàn hảo, không có gì có thể chê trách. Tư thế của ông : đứng thẳng, nghênh ngang. Ngoài miệng ông thưa : Lạy Chúa, xin tạ ơn Chúa, nhưng liền sau đó, ông kể ra biết bao thành tích của mình. Ông tự mãn, tự hào so sánh và đặt mình hơn người khác : Tôi không như bao kẻ khác, không tham lam bất công, không ngoại tình hoặc không như tên thu thuế kia. Lời tạ ơn của ông không phải là cảm tạ ơn Chúa ban, mà là cách ông kể về mình, ca tụng mình. Từ sự tự mãn tự hào đi dến sự tự kiêu, ông thấy mình vượt trội hơn bao người tội lỗi và ném cái nhìn khinh miệt về phía người thu thuế.

Người Biệt phái sau khi đã đầy tràn tự kiêu, thấy mình hơn người khác, ông tiếp tục khoe khoang : Tôi ăn chay mỗi tuần hai lần và dâng một phần mười thu nhập cho đền thờ. Ở điểm này, ông lại tự thấy mình là một con người quá hoàn hảo. Ông kể lể công trạng để tính điểm tính công với Chúa, vì ông đã làm mọi việc vượt chỉ tiêu so với luật quy định. Luật quy định ăn chay một số ngày, ông đã giữ một tuần hai lần ; luật quy định nộp thuế thập phân hàng năm thì ông nộp hàng ngày hàng tháng. Ông muốn nói rằng không ai, kể cả Chúa có thể chê trách hoặc bắt lỗi ông điều gì. Như thế, xét cho cùng, ông lên đền thờ không phải để cầu nguyện, cũng không phải để gặp Thiên Chúa, mà chỉ để khoe khoang và chiêm ngắm những thành quả của mình mà thôi. Người Biệt phái không hề tỏ ra biết ơn hoặc tin cậy nơi Chúa, ông chỉ mượn việc lên đền thờ để đòi Chúa phải biết ơn ông.

Trái lại, người thu thuế ý thức tình trạng tội lỗi hèn kém của mình trước mặt Thiên Chúa và trước mặt mọi người. Anh không có gì để kể lể hay khoe khoang, cũng chẳng có gì để tự hào tự mãn, vì thế, anh chỉ dám đứng đàng xa, không dám ngước mắt lên trời, đấm ngực thưa rằng : Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi. Anh đứng xa, vì ý thức sự bất xứng của mình trước Thiên Chúa. Anh cúi đầu thể hiện một tấm lòng khiêm nhường sám hối. Anh đặt niềm tin vào Thiên Chúa quyền năng, giàu lòng thương xót và hay tha thứ để thân thưa với Chúa : Lạy Chúa, xin thương xót tôi là kẻ tội lỗi. Lời cầu xin này là lời phát xuất từ trái tim, từ tâm hồn tan nát khiêm cung, tin tưởng phó thác. Anh không dám so sánh mình với ai, vì ý thức tình trạng tội lỗi, anh chỉ biết trông chờ vào lòng Chúa xót thương mà thôi. Chính vì thái độ này, anh đã đượcThiên Chúa tha thứ. Chúa Giêsu đã quả quyết : Người này ra về được khỏi tội, được nên công chính, còn người kia thì không.

Chúa Giêsu kết luận : Ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống và ai tự hạ mình xuống sẽ được tôn lên. Thiên Chúa không thể ra tay cứu giúp chúng ta khi chúng ta không đưa tay ra cho Ngài. Người hạ mình là người biết xóa mình, khiêm nhường chạy đến với Chúa, Chúa sẽ nâng người đó lên. Trái lại, ai kiêu ngạo, gạt Chúa ra khỏi cuộc đời, tự hào tự mãn về khả năng và thành tích của bản thân, người ấy tự loại trừ mình khỏi sự trợ giúp của Thiên Chúa.

Sự tự hào tự mãn có thể đang ảnh hưởng trên đời sống đạo của nhiều người trong chúng ta. Nhiều người tự cảm thấy đủ với việc đến nhà thờ mỗi ngày Chúa Nhật, đi cho xong bổn phận mà không có tâm tình tin tưởng phó thác, tạ ơn. Nhiều người cho mình không cần phải tạ ơn Chúa vì họ nghĩ rằng tất cả những gì họ đang có, đang hưởng là do khả năng, tài khéo của mình chứ không nghĩ đó là do ơn Chúa ban. Nhiều người từ chối lãnh nhận Bí tích Giải tội và Thánh Thể vì cho rằng tôi vẫn sống tốt, chẳng có tội gì, tôi vẫn đầy đủ thuận lợi chẳng phải xin gì.

Nếu như bệnh thành tích trong đời sống xã hội là bề nổi của sự dối trá bên trong, thì đời sống đức tin cũng vậy. Có những người đời sống nội tâm trống rỗng nhưng lại thích khoe khoang kể lể về công trạng của mình như người Biệt Phái. Họ sống đạo cảm tính hời hợt bên ngoài, nhưng lại thích khoe mẽ lên lớp đạo đức với người khác. Vì sống đạo theo cảm tính nên họ dễ dàng thay đổi, xuôi chiều theo đám đông hoặc khi có những gì trái ý, họ dễ dàng buông xuôi tất cả. Họ tìm cách kể lể về những đóng góp hoặc thành tích của mình và muốn mọi người phải ghi công tính điểm và mang ơn họ.

Lời Chúa hôm nay muốn chúng ta đến với Chúa bằng thái độ khiêm tốn chân thành, không mặc cảm, nhưng luôn tin tưởng, khiêm tốn để nhận ra sự bất toàn, bất túc của mình trước mặt Thiên Chúa và mọi người. Khiêm tốn để dễ đón nhận và thông cảm với những lỗi lầm khiếm khuyết của người khác. Chân thành để đến với Chúa trong thái độ của người con đến với cha, không khách sáo, không hình thức khoe mẽ bên ngoài. Chân thành để có thể dễ dàng gặp gỡ và chia sẻ với anh chị em khác. Không mặc cảm về tình trạng tội lỗi hay nghèo khó của mình, nhưng luôn tin vào tình yêu, lòng thương xót hay tha thứ của Chúa để xin Chúa nâng đỡ và thứ tha.

Xin cho chúng ta học nơi Đức Maria, biết nhìn người khác bằng ánh mắt cảm thông, biết sống khiêm nhường trước mặt Chúa và mọi người, không loại trừ ai, biết tin tưởng đến với Chúa trong thái độ của người con thảo, để qua đời sống chúng ta, mọi người nhận biết chúng ta là con của Thiên Chúa. Amen.

CHÚA NHẬT XXVIII TNC:

CHÚA NHẬT XXVIII TNC: LÒNG BIẾT ƠN THIÊN CHÚA

Có một cậu bé nhà nghèo, vì đói quá, cậu đã vào tiệm bánh lấy cắp một phần ăn. Chủ quán đã bắt được, bà muốn làm lớn chuyện và giao nộp cậu bé cho cảnh sát. Lúc đó, có một thực khách trong quán đã đứng dậy can ngăn, ông đã trà tiền cho suất bánh cậu bé lấy cắp. Ông còn mua thêm hai suất ăn nữa cho cậu bé đem về cho người mẹ bị bệnh và cho em nhỏ. Một thời gian rất lâu sau đó, vị thực khách kia bị một cơn đột quỵ và phải nhập viện. Ca phẫu thuật để cứu sinh mạng ông lên đến 30 ngàn đôla. Đó là món tiền rất lớn mà gia đình không biết phải xoay sở thế nào để cứu sinh mạng của ông. Trong lúc gia đình đang băn khoăn lo lắng như thế, có một vị bác sĩ đem đến bên giường bệnh hóa đơn đơn viện phí đã được thanh toán 30 ngàn đôla. Gia đình rất ngạc nhiên không biết ai đã làm việc này. Cầm tờ hóa đơn, phía dưới có dòng chữ: Đây là món tiền thể hiện lòng biết ơn vì ba suất ăn ngày xưa. Ký tên Bác sĩ trưởng kíp mổ. Vị bác sĩ trưởng kíp mổ đó chính là đứa bé nhà nghèo xưa, đã một lần nhận được sự làm ơn và thông cảm của bệnh nhân cách đó nhiều năm. Nay cậu bé lấy cắp đó đã trở thành một bác sĩ, ông đã nhận ra và đền ơn cho người bệnh này.

Biết ơn là cách thể hiện tấm lòng của người nhận ơn đối với những người làm ơn cho mình. Sự biết ơn có thể cũng được thể hiện nơi một số con vật đối với chủ. Tuy nhiên, lòng biết ơn của con người là thể hiện giá trị nhân bản và thiêng liêng nơi con người. Lòng biết ơn không không chỉ là một sự đáp trả qua lại, nhưng là thể hiện tấm lòng chân thành đối với người đã làm ơn cho mình, nhìn nhận họ như là chủ nhân của mình, đặc biệt người đã đem lại cho mình cuộc đời mới.

Nếu như giữa con người với nhau, ơn cứu mạng, cứu sống đã là ơn mà người nhận ơn sẽ mang suốt đời, sống tết, chết giỗ, thì đối với những ơn mà Thiên Chúa ban tặng cho mỗi người, chúng ta phải thể hiện lòng biết ơn sâu xa và cụ thể hơn như thế, qua việc sống trung thành, xứng đáng với ơn Chúa.

Bài đọc một kể về lòng biết ơn của Naaman, một tướng chỉ huy quân đội của vua Aram. Ông bị bệnh phong và đã đến xin người của Thiên Chúa là tiên tri Elisa chữa cho. Elisa đã sai ông xuống tắm bảy lần tại sông Giodan. Lúc đầu ông khó chịu, nhưng sau ông đã xuống tắm và ông được khỏi. Thấy mình khỏi bệnh cách lạ lùng, ông quay lại cảm ơn nhà tiên tri. Đúng hơn, ông cùng đoàn tùy tùng đến gặp vị tiên tri để tuyên xưng niềm tin vào Thiên Chúa của Israel. Ông cảm ơn không chỉ vì ông được khỏi bệnh, nhưng ông còn tin nơi Thiên Chúa của Israel Đấng đã chữa ông. Ông nói rằng: Nay tôi biết rằng: trên khắp mặt đất không đâu có Thiên Chúa ngoai trừ ở Israel. Ông nhận ra việc ông khỏi bệnh là do Thiên Chúa chữa lành cho ông qua những việc nhà tiên tri chỉ dẫn.

Kế đó, ông muốn dâng chút quà để cảm ơn vị tiên tri, nhưng Elisa đã từ chối, vì chính Elisa cũng biết rằng ông không có khả năng chữa bệnh, nhưng Thiên Chúa đã làm qua ông. Để bày tỏ lòng biết ơn chân thành, tướng Naaman đã xin một ân huệ: Xin cho tôi lấy một ít đất của Israel, vừa sức hai con lừa chở được, vì tôi tớ ngài sẽ không còn dâng lễ toàn thiêu và hy lễ cho thần nào khác ngoài Đức Chúa. Từ lòng biết ơn, Naaman đã đi đến lòng tin vào Thiên Chúa, dù chỉ là một lòng tin đơn sơ chân thành của một người dân ngoại, nhưng đó là điều Thiên Chúa mong đợi.

Thánh Luca trong bài tin Mừng cũng thuật lại lòng biết ơn của một người bệnh phong thời Chúa Giêsu. Thời đó, bệnh phong là một bệnh nan y và hay lây nhiễm. Vì thế, người bệnh bị cách ly khỏi gia đình và cộng đoàn, phải sống riêng ngoài trại và không được đến gần người khác, không được tham gia và các sinh hoạt xã hội cũng như trong đền thờ. Cuộc sống của họ bị coi thường và khinh bỉ hơn những con vật. Những người này không chỉ đau khổ về thể xác, nhưng họ còn đau đớn gấp bội trong tâm hồn.

Chúa Giêsu đi ngang qua, mười người phong nhìn thấy Ngài, họ đứng đàng xa và kêu lớn tiếng: Lậy thầy Giêsu xin dủ lòng thương chúng tôi. Lời kêu cứu này đã chạm đến lòng thương xót của Chúa. Không cần phải đưa ra điều kiện nào, Chúa Giêsu ra lệnh cho họ: Hãy đi trình diện với các thầy tư tế. Trình diện với các tư tế, để những vị này xem xét và công bố anh khỏi bệnh và chấp thuận cho anh trở lại với cộng đoàn. Lời sai đi này, quả thật, là một thử thách trong đức tin cho những người bệnh phong. Tin vào lời thầy Giêsu có thể chữa lành vết thương thể xác và tâm hồn, họ không thắc mắc điều gì, họ đã đi và đã được khỏi bệnh. Nhưng có điều là, trên đường đi họ được khỏi, nhưng chỉ một trong mười người thấy mình khỏi bệnh đã quay trở lại lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa. Anh ta sấp mình dưới chân Chúa Giêsu mà tạ ơn, anh ta lại là người Samaria.

Chín người kia có lẽ là người Do Thái, khi được khỏi bệnh, họ coi việc khỏi bệnh như là việc tự nhiên, không nhớ đến Đấng đã bảo các ông đi trình diện với tư tế, Đấng ấy đã chữa lành họ. Chỉ có một người dân ngoại nhận ra điều này, ho quay lại tôn vinh Thiên Chúa. Thánh Luca cũng cho thấy sự biến đổi trong niềm tin của người phong này. Trước khi được chữa khỏi, anh chỉ tin Đức Giêsu như là một vị ngôn sứ mà thôi. Vì thế anh gọi Ngài: Lậy thầy Giêsu xin dủ lòng thương chúng tôi. Trái lại, sau khi biết mình được khỏi, anh đã lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa. Anh nhìn nhận Đức Giêsu là Thiên Chúa và anh đã sấp mình dưới chân Chúa mà tạ ơn. Sấp mình, là thái độ tôn thờ Thiên Chúa. Anh đã tin vào Đức Giêsu là Thiên Chúa và anh đã được chữa lành. Thấy chỉ một người trở lại cảm ơn, Chúa Giêsu đã hỏi: Không phải cả mười người đều được sạch đó sao, còn chín người kia đâu sao không thấy trở lại tôn vinh Thiên Chúa mà chỉ có người ngoại này.

Câu hỏi như thầm trách về sự vô ơn của những người được chữa lành cũng là lời nhắc mỗi chúng ta. Mỗi người hôm nay đang nhận được biết bao ơn lành từ Thiên Chúa, trước hết là ơn sự sống. Chính do Thiên Chúa tặng ban sự sống mà, giờ đây chúng ta đang có mặt trên thế gian này. Ta được sống không phải như kiếp có cây nhưng với phẩm giá và địa vị là một con người. Chúa lại cho chúng ta sinh vào gia đình có cha mẹ, anh em. Dù chúng ta sinh ra trong hoàn cảnh nào, dù nhà giàu hay nghèo, cha mẹ vẫn là người cộng tác với Chúa đưa chúng ta vào đời. Từng hơi thờ, từng nhịp đập trái tim, công việc, sức khỏe, tất cả những gì chúng ta đang được, đang hưởng, đang có đều do hồng ân Chúa ban. Chúng ta có nhận ra đó là ơn Chúa để ca tụng quyền năng Thiên Chúa và sấp mình thờ lạy Ngài như người phong hay không?

Không phải tự nhiên Chúng ta được biết Chúa, tôn thờ Chúa, nhưng là do Thiên Chúa đã ban cho chúng ta ơn đức tin để nhận biết Ngài. Thiên Chúa còn cho Chúa Giêsu đến đồng hành, dẫn lối chúng ta biết đường để đạt tới hạnh phúc đời đời; Ngài đã chấp nhận chết để cứu mạng, cho chúng ta được sống. Ơn cứu mạng này, chúng ta sẽ không bao giờ được quên lãng. Mỗi khi chúng ta sa ngã lỗi lầm, khi thật lòng hoán cải, chúng ta lại được thứ tha. Tất cả những việc Chúa làm cho ta như thế, ta có biết ơn Ngài không?

Một ngày hai mươi bốn giờ trôi qua, từ sáng sớm đến chiều tà, Chúa yêu thương ban tặng và giữ gìn. Ta dành được bao nhiêu phút một ngày để cảm ơn Chúa? Hãy thể hiện lòng biết ơn giống như người phong được chữa lành, bằng cách mỗi ngày hãy quay trở lại nơi đây để bày tỏ lòng biết ơn và để tôn vinh Thiên Chúa, Đấng đã cho ta từng ngày sống tốt đẹp. Hãy thể hiện lòng biết ơn của cả gia đình bằng việc cùng nhau xum họp trước bàn thờ gia đình trong giờ kinh tối mỗi ngày, dành ít phút để cả nhà cùng cảm ơn Chúa sau một ngày làm việc, với nhiều thành công và cũng có cả thất bại.

Có hai ông cháu nọ đi dạo trong rừng, mỗi khi nhìn thấy một bông lan rừng, hoặc ngồi dưới tán lá, ông già nói: Cảm ơn bông hoa đẹp, cảm ơn tán lá đã che mát, cảm ơn chú sóc nhỏ. Suốt dọc đường, ông thấy gì lạ, đẹp mắt ông cũng đều liên tục nói lời cám ơn như thế. Đứa cháu bé rất ngạc nhiên về ông của mình. Hai ông cháu đến bên bờ suối nghỉ mệt, ông già cúi xuống uống mốt ngụm nước mát và cũng nói: Cảm ơn dòng suối. Ở đàng xa cũng có một con sói đến uống nước bên khe suối. Đứa bé cấ tiếng hỏi: Thưa ông, từ sáng đến giờ lúc nào cháu cũng thấy ông nói lời cảm ơn, tại sao vậy, vì dòng suối đâu có thể nghe tiếng ông nói? Ông già chỉ vào con sói và trả lời: Ta nói lời cảm ơn để không trở thành giống như con sói. Con sói không biết nói lời cảm ơn.

Xin Chúa đường bao giờ để chúng ta thành kẻ vô ơn nhưng giúp chúng ta luôn biết thể hiện lòng biết ơn với Chúa và với mọi người chung quanh. Amen

CHÚA NHẬT XXVIII TNC:

CHÚA NHẬT XXVIII TNC: LÒNG BIẾT ƠN THIÊN CHÚA

Có một cậu bé nhà nghèo, vì đói quá, cậu đã vào tiệm bánh lấy cắp một phần ăn. Chủ quán đã bắt được, bà muốn làm lớn chuyện và giao nộp cậu bé cho cảnh sát. Lúc đó, có một thực khách trong quán đã đứng dậy can ngăn, ông đã trà tiền cho suất bánh cậu bé lấy cắp. Ông còn mua thêm hai suất ăn nữa cho cậu bé đem về cho người mẹ bị bệnh và cho em nhỏ. Một thời gian rất lâu sau đó, vị thực khách kia bị một cơn đột quỵ và phải nhập viện. Ca phẫu thuật để cứu sinh mạng ông lên đến 30 ngàn đôla. Đó là món tiền rất lớn mà gia đình không biết phải xoay sở thế nào để cứu sinh mạng của ông. Trong lúc gia đình đang băn khoăn lo lắng như thế, có một vị bác sĩ đem đến bên giường bệnh hóa đơn đơn viện phí đã được thanh toán 30 ngàn đôla. Gia đình rất ngạc nhiên không biết ai đã làm việc này. Cầm tờ hóa đơn, phía dưới có dòng chữ: Đây là món tiền thể hiện lòng biết ơn vì ba suất ăn ngày xưa. Ký tên Bác sĩ trưởng kíp mổ. Vị bác sĩ trưởng kíp mổ đó chính là đứa bé nhà nghèo xưa, đã một lần nhận được sự làm ơn và thông cảm của bệnh nhân cách đó nhiều năm. Nay cậu bé lấy cắp đó đã trở thành một bác sĩ, ông đã nhận ra và đền ơn cho người bệnh này.

Biết ơn là cách thể hiện tấm lòng của người nhận ơn đối với những người làm ơn cho mình. Sự biết ơn có thể cũng được thể hiện nơi một số con vật đối với chủ. Tuy nhiên, lòng biết ơn của con người là thể hiện giá trị nhân bản và thiêng liêng nơi con người. Lòng biết ơn không không chỉ là một sự đáp trả qua lại, nhưng là thể hiện tấm lòng chân thành đối với người đã làm ơn cho mình, nhìn nhận họ như là chủ nhân của mình, đặc biệt người đã đem lại cho mình cuộc đời mới.

Nếu như giữa con người với nhau, ơn cứu mạng, cứu sống đã là ơn mà người nhận ơn sẽ mang suốt đời, sống tết, chết giỗ, thì đối với những ơn mà Thiên Chúa ban tặng cho mỗi người, chúng ta phải thể hiện lòng biết ơn sâu xa và cụ thể hơn như thế, qua việc sống trung thành, xứng đáng với ơn Chúa.

Bài đọc một kể về lòng biết ơn của Naaman, một tướng chỉ huy quân đội của vua Aram. Ông bị bệnh phong và đã đến xin người của Thiên Chúa là tiên tri Elisa chữa cho. Elisa đã sai ông xuống tắm bảy lần tại sông Giodan. Lúc đầu ông khó chịu, nhưng sau ông đã xuống tắm và ông được khỏi. Thấy mình khỏi bệnh cách lạ lùng, ông quay lại cảm ơn nhà tiên tri. Đúng hơn, ông cùng đoàn tùy tùng đến gặp vị tiên tri để tuyên xưng niềm tin vào Thiên Chúa của Israel. Ông cảm ơn không chỉ vì ông được khỏi bệnh, nhưng ông còn tin nơi Thiên Chúa của Israel Đấng đã chữa ông. Ông nói rằng: Nay tôi biết rằng: trên khắp mặt đất không đâu có Thiên Chúa ngoai trừ ở Israel. Ông nhận ra việc ông khỏi bệnh là do Thiên Chúa chữa lành cho ông qua những việc nhà tiên tri chỉ dẫn.

Kế đó, ông muốn dâng chút quà để cảm ơn vị tiên tri, nhưng Elisa đã từ chối, vì chính Elisa cũng biết rằng ông không có khả năng chữa bệnh, nhưng Thiên Chúa đã làm qua ông. Để bày tỏ lòng biết ơn chân thành, tướng Naaman đã xin một ân huệ: Xin cho tôi lấy một ít đất của Israel, vừa sức hai con lừa chở được, vì tôi tớ ngài sẽ không còn dâng lễ toàn thiêu và hy lễ cho thần nào khác ngoài Đức Chúa. Từ lòng biết ơn, Naaman đã đi đến lòng tin vào Thiên Chúa, dù chỉ là một lòng tin đơn sơ chân thành của một người dân ngoại, nhưng đó là điều Thiên Chúa mong đợi.

Thánh Luca trong bài tin Mừng cũng thuật lại lòng biết ơn của một người bệnh phong thời Chúa Giêsu. Thời đó, bệnh phong là một bệnh nan y và hay lây nhiễm. Vì thế, người bệnh bị cách ly khỏi gia đình và cộng đoàn, phải sống riêng ngoài trại và không được đến gần người khác, không được tham gia và các sinh hoạt xã hội cũng như trong đền thờ. Cuộc sống của họ bị coi thường và khinh bỉ hơn những con vật. Những người này không chỉ đau khổ về thể xác, nhưng họ còn đau đớn gấp bội trong tâm hồn.

Chúa Giêsu đi ngang qua, mười người phong nhìn thấy Ngài, họ đứng đàng xa và kêu lớn tiếng: Lậy thầy Giêsu xin dủ lòng thương chúng tôi. Lời kêu cứu này đã chạm đến lòng thương xót của Chúa. Không cần phải đưa ra điều kiện nào, Chúa Giêsu ra lệnh cho họ: Hãy đi trình diện với các thầy tư tế. Trình diện với các tư tế, để những vị này xem xét và công bố anh khỏi bệnh và chấp thuận cho anh trở lại với cộng đoàn. Lời sai đi này, quả thật, là một thử thách trong đức tin cho những người bệnh phong. Tin vào lời thầy Giêsu có thể chữa lành vết thương thể xác và tâm hồn, họ không thắc mắc điều gì, họ đã đi và đã được khỏi bệnh. Nhưng có điều là, trên đường đi họ được khỏi, nhưng chỉ một trong mười người thấy mình khỏi bệnh đã quay trở lại lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa. Anh ta sấp mình dưới chân Chúa Giêsu mà tạ ơn, anh ta lại là người Samaria.

Chín người kia có lẽ là người Do Thái, khi được khỏi bệnh, họ coi việc khỏi bệnh như là việc tự nhiên, không nhớ đến Đấng đã bảo các ông đi trình diện với tư tế, Đấng ấy đã chữa lành họ. Chỉ có một người dân ngoại nhận ra điều này, ho quay lại tôn vinh Thiên Chúa. Thánh Luca cũng cho thấy sự biến đổi trong niềm tin của người phong này. Trước khi được chữa khỏi, anh chỉ tin Đức Giêsu như là một vị ngôn sứ mà thôi. Vì thế anh gọi Ngài: Lậy thầy Giêsu xin dủ lòng thương chúng tôi. Trái lại, sau khi biết mình được khỏi, anh đã lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa. Anh nhìn nhận Đức Giêsu là Thiên Chúa và anh đã sấp mình dưới chân Chúa mà tạ ơn. Sấp mình, là thái độ tôn thờ Thiên Chúa. Anh đã tin vào Đức Giêsu là Thiên Chúa và anh đã được chữa lành. Thấy chỉ một người trở lại cảm ơn, Chúa Giêsu đã hỏi: Không phải cả mười người đều được sạch đó sao, còn chín người kia đâu sao không thấy trở lại tôn vinh Thiên Chúa mà chỉ có người ngoại này.

Câu hỏi như thầm trách về sự vô ơn của những người được chữa lành cũng là lời nhắc mỗi chúng ta. Mỗi người hôm nay đang nhận được biết bao ơn lành từ Thiên Chúa, trước hết là ơn sự sống. Chính do Thiên Chúa tặng ban sự sống mà, giờ đây chúng ta đang có mặt trên thế gian này. Ta được sống không phải như kiếp có cây nhưng với phẩm giá và địa vị là một con người. Chúa lại cho chúng ta sinh vào gia đình có cha mẹ, anh em. Dù chúng ta sinh ra trong hoàn cảnh nào, dù nhà giàu hay nghèo, cha mẹ vẫn là người cộng tác với Chúa đưa chúng ta vào đời. Từng hơi thờ, từng nhịp đập trái tim, công việc, sức khỏe, tất cả những gì chúng ta đang được, đang hưởng, đang có đều do hồng ân Chúa ban. Chúng ta có nhận ra đó là ơn Chúa để ca tụng quyền năng Thiên Chúa và sấp mình thờ lạy Ngài như người phong hay không?

Không phải tự nhiên Chúng ta được biết Chúa, tôn thờ Chúa, nhưng là do Thiên Chúa đã ban cho chúng ta ơn đức tin để nhận biết Ngài. Thiên Chúa còn cho Chúa Giêsu đến đồng hành, dẫn lối chúng ta biết đường để đạt tới hạnh phúc đời đời; Ngài đã chấp nhận chết để cứu mạng, cho chúng ta được sống. Ơn cứu mạng này, chúng ta sẽ không bao giờ được quên lãng. Mỗi khi chúng ta sa ngã lỗi lầm, khi thật lòng hoán cải, chúng ta lại được thứ tha. Tất cả những việc Chúa làm cho ta như thế, ta có biết ơn Ngài không?

Một ngày hai mươi bốn giờ trôi qua, từ sáng sớm đến chiều tà, Chúa yêu thương ban tặng và giữ gìn. Ta dành được bao nhiêu phút một ngày để cảm ơn Chúa? Hãy thể hiện lòng biết ơn giống như người phong được chữa lành, bằng cách mỗi ngày hãy quay trở lại nơi đây để bày tỏ lòng biết ơn và để tôn vinh Thiên Chúa, Đấng đã cho ta từng ngày sống tốt đẹp. Hãy thể hiện lòng biết ơn của cả gia đình bằng việc cùng nhau xum họp trước bàn thờ gia đình trong giờ kinh tối mỗi ngày, dành ít phút để cả nhà cùng cảm ơn Chúa sau một ngày làm việc, với nhiều thành công và cũng có cả thất bại.

Có hai ông cháu nọ đi dạo trong rừng, mỗi khi nhìn thấy một bông lan rừng, hoặc ngồi dưới tán lá, ông già nói: Cảm ơn bông hoa đẹp, cảm ơn tán lá đã che mát, cảm ơn chú sóc nhỏ. Suốt dọc đường, ông thấy gì lạ, đẹp mắt ông cũng đều liên tục nói lời cám ơn như thế. Đứa cháu bé rất ngạc nhiên về ông của mình. Hai ông cháu đến bên bờ suối nghỉ mệt, ông già cúi xuống uống mốt ngụm nước mát và cũng nói: Cảm ơn dòng suối. Ở đàng xa cũng có một con sói đến uống nước bên khe suối. Đứa bé cấ tiếng hỏi: Thưa ông, từ sáng đến giờ lúc nào cháu cũng thấy ông nói lời cảm ơn, tại sao vậy, vì dòng suối đâu có thể nghe tiếng ông nói? Ông già chỉ vào con sói và trả lời: Ta nói lời cảm ơn để không trở thành giống như con sói. Con sói không biết nói lời cảm ơn.

Xin Chúa đường bao giờ để chúng ta thành kẻ vô ơn nhưng giúp chúng ta luôn biết thể hiện lòng biết ơn với Chúa và với mọi người chung quanh. Amen

CHÚA NHẬT XXVIII TNC:

CHÚA NHẬT XXVIII TNC: LÒNG BIẾT ƠN THIÊN CHÚA

Có một cậu bé nhà nghèo, vì đói quá, cậu đã vào tiệm bánh lấy cắp một phần ăn. Chủ quán đã bắt được, bà muốn làm lớn chuyện và giao nộp cậu bé cho cảnh sát. Lúc đó, có một thực khách trong quán đã đứng dậy can ngăn, ông đã trà tiền cho suất bánh cậu bé lấy cắp. Ông còn mua thêm hai suất ăn nữa cho cậu bé đem về cho người mẹ bị bệnh và cho em nhỏ. Một thời gian rất lâu sau đó, vị thực khách kia bị một cơn đột quỵ và phải nhập viện. Ca phẫu thuật để cứu sinh mạng ông lên đến 30 ngàn đôla. Đó là món tiền rất lớn mà gia đình không biết phải xoay sở thế nào để cứu sinh mạng của ông. Trong lúc gia đình đang băn khoăn lo lắng như thế, có một vị bác sĩ đem đến bên giường bệnh hóa đơn đơn viện phí đã được thanh toán 30 ngàn đôla. Gia đình rất ngạc nhiên không biết ai đã làm việc này. Cầm tờ hóa đơn, phía dưới có dòng chữ: Đây là món tiền thể hiện lòng biết ơn vì ba suất ăn ngày xưa. Ký tên Bác sĩ trưởng kíp mổ. Vị bác sĩ trưởng kíp mổ đó chính là đứa bé nhà nghèo xưa, đã một lần nhận được sự làm ơn và thông cảm của bệnh nhân cách đó nhiều năm. Nay cậu bé lấy cắp đó đã trở thành một bác sĩ, ông đã nhận ra và đền ơn cho người bệnh này.

Biết ơn là cách thể hiện tấm lòng của người nhận ơn đối với những người làm ơn cho mình. Sự biết ơn có thể cũng được thể hiện nơi một số con vật đối với chủ. Tuy nhiên, lòng biết ơn của con người là thể hiện giá trị nhân bản và thiêng liêng nơi con người. Lòng biết ơn không không chỉ là một sự đáp trả qua lại, nhưng là thể hiện tấm lòng chân thành đối với người đã làm ơn cho mình, nhìn nhận họ như là chủ nhân của mình, đặc biệt người đã đem lại cho mình cuộc đời mới.

Nếu như giữa con người với nhau, ơn cứu mạng, cứu sống đã là ơn mà người nhận ơn sẽ mang suốt đời, sống tết, chết giỗ, thì đối với những ơn mà Thiên Chúa ban tặng cho mỗi người, chúng ta phải thể hiện lòng biết ơn sâu xa và cụ thể hơn như thế, qua việc sống trung thành, xứng đáng với ơn Chúa.

Bài đọc một kể về lòng biết ơn của Naaman, một tướng chỉ huy quân đội của vua Aram. Ông bị bệnh phong và đã đến xin người của Thiên Chúa là tiên tri Elisa chữa cho. Elisa đã sai ông xuống tắm bảy lần tại sông Giodan. Lúc đầu ông khó chịu, nhưng sau ông đã xuống tắm và ông được khỏi. Thấy mình khỏi bệnh cách lạ lùng, ông quay lại cảm ơn nhà tiên tri. Đúng hơn, ông cùng đoàn tùy tùng đến gặp vị tiên tri để tuyên xưng niềm tin vào Thiên Chúa của Israel. Ông cảm ơn không chỉ vì ông được khỏi bệnh, nhưng ông còn tin nơi Thiên Chúa của Israel Đấng đã chữa ông. Ông nói rằng: Nay tôi biết rằng: trên khắp mặt đất không đâu có Thiên Chúa ngoai trừ ở Israel. Ông nhận ra việc ông khỏi bệnh là do Thiên Chúa chữa lành cho ông qua những việc nhà tiên tri chỉ dẫn.

Kế đó, ông muốn dâng chút quà để cảm ơn vị tiên tri, nhưng Elisa đã từ chối, vì chính Elisa cũng biết rằng ông không có khả năng chữa bệnh, nhưng Thiên Chúa đã làm qua ông. Để bày tỏ lòng biết ơn chân thành, tướng Naaman đã xin một ân huệ: Xin cho tôi lấy một ít đất của Israel, vừa sức hai con lừa chở được, vì tôi tớ ngài sẽ không còn dâng lễ toàn thiêu và hy lễ cho thần nào khác ngoài Đức Chúa. Từ lòng biết ơn, Naaman đã đi đến lòng tin vào Thiên Chúa, dù chỉ là một lòng tin đơn sơ chân thành của một người dân ngoại, nhưng đó là điều Thiên Chúa mong đợi.

Thánh Luca trong bài tin Mừng cũng thuật lại lòng biết ơn của một người bệnh phong thời Chúa Giêsu. Thời đó, bệnh phong là một bệnh nan y và hay lây nhiễm. Vì thế, người bệnh bị cách ly khỏi gia đình và cộng đoàn, phải sống riêng ngoài trại và không được đến gần người khác, không được tham gia và các sinh hoạt xã hội cũng như trong đền thờ. Cuộc sống của họ bị coi thường và khinh bỉ hơn những con vật. Những người này không chỉ đau khổ về thể xác, nhưng họ còn đau đớn gấp bội trong tâm hồn.

Chúa Giêsu đi ngang qua, mười người phong nhìn thấy Ngài, họ đứng đàng xa và kêu lớn tiếng: Lậy thầy Giêsu xin dủ lòng thương chúng tôi. Lời kêu cứu này đã chạm đến lòng thương xót của Chúa. Không cần phải đưa ra điều kiện nào, Chúa Giêsu ra lệnh cho họ: Hãy đi trình diện với các thầy tư tế. Trình diện với các tư tế, để những vị này xem xét và công bố anh khỏi bệnh và chấp thuận cho anh trở lại với cộng đoàn. Lời sai đi này, quả thật, là một thử thách trong đức tin cho những người bệnh phong. Tin vào lời thầy Giêsu có thể chữa lành vết thương thể xác và tâm hồn, họ không thắc mắc điều gì, họ đã đi và đã được khỏi bệnh. Nhưng có điều là, trên đường đi họ được khỏi, nhưng chỉ một trong mười người thấy mình khỏi bệnh đã quay trở lại lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa. Anh ta sấp mình dưới chân Chúa Giêsu mà tạ ơn, anh ta lại là người Samaria.

Chín người kia có lẽ là người Do Thái, khi được khỏi bệnh, họ coi việc khỏi bệnh như là việc tự nhiên, không nhớ đến Đấng đã bảo các ông đi trình diện với tư tế, Đấng ấy đã chữa lành họ. Chỉ có một người dân ngoại nhận ra điều này, ho quay lại tôn vinh Thiên Chúa. Thánh Luca cũng cho thấy sự biến đổi trong niềm tin của người phong này. Trước khi được chữa khỏi, anh chỉ tin Đức Giêsu như là một vị ngôn sứ mà thôi. Vì thế anh gọi Ngài: Lậy thầy Giêsu xin dủ lòng thương chúng tôi. Trái lại, sau khi biết mình được khỏi, anh đã lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa. Anh nhìn nhận Đức Giêsu là Thiên Chúa và anh đã sấp mình dưới chân Chúa mà tạ ơn. Sấp mình, là thái độ tôn thờ Thiên Chúa. Anh đã tin vào Đức Giêsu là Thiên Chúa và anh đã được chữa lành. Thấy chỉ một người trở lại cảm ơn, Chúa Giêsu đã hỏi: Không phải cả mười người đều được sạch đó sao, còn chín người kia đâu sao không thấy trở lại tôn vinh Thiên Chúa mà chỉ có người ngoại này.

Câu hỏi như thầm trách về sự vô ơn của những người được chữa lành cũng là lời nhắc mỗi chúng ta. Mỗi người hôm nay đang nhận được biết bao ơn lành từ Thiên Chúa, trước hết là ơn sự sống. Chính do Thiên Chúa tặng ban sự sống mà, giờ đây chúng ta đang có mặt trên thế gian này. Ta được sống không phải như kiếp có cây nhưng với phẩm giá và địa vị là một con người. Chúa lại cho chúng ta sinh vào gia đình có cha mẹ, anh em. Dù chúng ta sinh ra trong hoàn cảnh nào, dù nhà giàu hay nghèo, cha mẹ vẫn là người cộng tác với Chúa đưa chúng ta vào đời. Từng hơi thờ, từng nhịp đập trái tim, công việc, sức khỏe, tất cả những gì chúng ta đang được, đang hưởng, đang có đều do hồng ân Chúa ban. Chúng ta có nhận ra đó là ơn Chúa để ca tụng quyền năng Thiên Chúa và sấp mình thờ lạy Ngài như người phong hay không?

Không phải tự nhiên Chúng ta được biết Chúa, tôn thờ Chúa, nhưng là do Thiên Chúa đã ban cho chúng ta ơn đức tin để nhận biết Ngài. Thiên Chúa còn cho Chúa Giêsu đến đồng hành, dẫn lối chúng ta biết đường để đạt tới hạnh phúc đời đời; Ngài đã chấp nhận chết để cứu mạng, cho chúng ta được sống. Ơn cứu mạng này, chúng ta sẽ không bao giờ được quên lãng. Mỗi khi chúng ta sa ngã lỗi lầm, khi thật lòng hoán cải, chúng ta lại được thứ tha. Tất cả những việc Chúa làm cho ta như thế, ta có biết ơn Ngài không?

Một ngày hai mươi bốn giờ trôi qua, từ sáng sớm đến chiều tà, Chúa yêu thương ban tặng và giữ gìn. Ta dành được bao nhiêu phút một ngày để cảm ơn Chúa? Hãy thể hiện lòng biết ơn giống như người phong được chữa lành, bằng cách mỗi ngày hãy quay trở lại nơi đây để bày tỏ lòng biết ơn và để tôn vinh Thiên Chúa, Đấng đã cho ta từng ngày sống tốt đẹp. Hãy thể hiện lòng biết ơn của cả gia đình bằng việc cùng nhau xum họp trước bàn thờ gia đình trong giờ kinh tối mỗi ngày, dành ít phút để cả nhà cùng cảm ơn Chúa sau một ngày làm việc, với nhiều thành công và cũng có cả thất bại.

Có hai ông cháu nọ đi dạo trong rừng, mỗi khi nhìn thấy một bông lan rừng, hoặc ngồi dưới tán lá, ông già nói: Cảm ơn bông hoa đẹp, cảm ơn tán lá đã che mát, cảm ơn chú sóc nhỏ. Suốt dọc đường, ông thấy gì lạ, đẹp mắt ông cũng đều liên tục nói lời cám ơn như thế. Đứa cháu bé rất ngạc nhiên về ông của mình. Hai ông cháu đến bên bờ suối nghỉ mệt, ông già cúi xuống uống mốt ngụm nước mát và cũng nói: Cảm ơn dòng suối. Ở đàng xa cũng có một con sói đến uống nước bên khe suối. Đứa bé cấ tiếng hỏi: Thưa ông, từ sáng đến giờ lúc nào cháu cũng thấy ông nói lời cảm ơn, tại sao vậy, vì dòng suối đâu có thể nghe tiếng ông nói? Ông già chỉ vào con sói và trả lời: Ta nói lời cảm ơn để không trở thành giống như con sói. Con sói không biết nói lời cảm ơn.

Xin Chúa đường bao giờ để chúng ta thành kẻ vô ơn nhưng giúp chúng ta luôn biết thể hiện lòng biết ơn với Chúa và với mọi người chung quanh. Amen

CHÚA NHẬT XXVII TN C :

TIN VÀ LÀM VIỆC TRONG ÁNH SÁNG ĐỨC TIN

Trong thời gian vừa qua, đất nước chúng ta đã xảy ra nhiều biến cố. Biến cố nghiêm trọng là việc

Fomosa xả thải khiến dân Miền Trung điêu đứng vì cá tôm chết hàng loạt và biển bị ô nhiễm nặng. Vấn đề này khiến dân chúng sốt ruột. Gần đây là vụ án mạng xảy ra tại tỉnh Yên Bái khiến cho ba vị quan chức cấp tỉnh thiệt mạng. Ngay sau những vụ việc này, báo chí được chỉ thị phải thông tin thế nào cho an dân, chứ không phải là thông tin theo sự kiện. Tuy nhiên, các thông tin được đưa ra không những không làm an dân, mà lại càng tạo nhiều nghi ngờ nơi dân chúng. Có những chuyên gia cho rằng, vấn đề đang hết sức nghiêm trọng hiện nay đó là, dân chúng hầu như không còn tin vào các thông tin chính thức của báo chí. Dân mất lòng tin vào khả năng lãnh đạo và điều hành đất nước của những người có trách nhiệm, vì người ta thấy giữa lời nói và việc làm của những người này hoàn toàn khác biệt. Vì thế, họ dửng dưng trước những biến cố xảy ra trong nước. Kinh nghiệm lịch sử cho thấy, bất cứ tổ chức chính quyền hoặc doanh nghiệp muốn thành công đều phải tạo được lòng tin nơi người dân hoặc nơi khách hàng.

Sau một thời gian chứng kiến các phép lạ Chúa Giêsu làm, được nghe Chúa giảng, các tông đồ tin Chúa và đi theo Chúa. Tuy nhiên, sau khi nghe những bài giảng, các dụ ngôn Chúa dạy về cách sống phải có đối với Chúa và đối với người khác, các môn đệ đã thành thật thưa : Thưa Thầy, xin thêm đức tin cho chúng con.

Lời cầu xin này cho thấy, các tông đồ đã khiêm tốn nhìn nhận sự yếu đuối của mình trong đức tin. Tuy đi theo Chúa, nhưng lòng các ông chưa dám đặt trọn vào Chúa, mà còn đặt vào một mục tiêu nào khác. Tuy đã được chọn, nhưng lòng các ông chưa thuộc trọn về Chúa, chưa dám đáp lại đòi hỏi của Tin Mừng, chưa được biến đổi như Chúa mong đợi.  Xin Chúa thêm đức tin cho mình, các ông cũng nhận ra sự mỏng manh yếu đuối của bản thân khi đối diện với những thử thách trong cuộc sống. Các tông đồ cũng muốn nói rằng, đức tin không phải là do khả năng của bản thân, mà là một ơn ban của Chúa cùng với sự cộng tác đáp trả của con người, do đó, các ông cầu xin chúa thêm đức tin cho mình.

 Suốt thời gian rao giảng của Chúa Giêsu, Ngài luôn mời gọi người nghe tin vào Thiên Chúa và tin vào Ngài là Đấng Thiên Chúa đã sai đến trần gian. Tất cả các phép lạ Chúa Giêsu thực hiện, Ngài luôn đòi kẻ lãnh nhận phải có lòng tin. Tin là điều kiện để Lời Chúa được phát huy sức mạnh, để phép lạ có thể xảy ra. Chúa Giêsu đã dùng một hình ảnh để so sánh : Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải thôi, thì anh em có bảo cây dâu này “Hãy bật rễ lên xuống dưới biển mà mọc” thì nó cũng sẽ vâng lời anh em. Dùng hình ảnh này, Chúa không muốn coi đây như là thước đo, hoặc bài trắc nghiệm, hay chuẩn mực để kiểm tra lòng tin nơi mỗi người, nhưng Chúa muốn nói đến sức mạnh phi thường của lòng tin. Lòng tin vững chắc, không hồ nghi, không lay chuyển của con người vào nơi Thiên Chúa có thể giúp dời núi chuyển non.

Kế đến, Chúa Giêsu kể câu chuyện : Ai trong anh em có người đầy tớ đi cày hoặc chăn chiên về, lại bảo nó “Mau vào ăn cơm đi !”, chứ không bảo “Hãy dọn cơm cho ta ăn uống xong đã, rồi anh hãy ăn uống sau” ? Dù  chủ có bảo điều gì thêm nữa, thì người đầy tớ cũng vẫn phải làm mà không có quyền phản kháng. Chúa Giêsu muốn nói đến thái độ và cách làm việc của người có lòng tin cũng sẽ giống như thế. Người đầy tớ trong nhà, là người luôn ý thức mình lệ thuộc vào ông chủ, phục vụ chủ. Chủ nhân chính là người đã cưu mang mình và lo liệu sắp xếp cho mình, vì thế, anh làm việc không phải vì tính lương tính công với chủ mà trái lại, làm việc vì lòng yêu mến và biết ơn chủ. Do đó, anh tìm mọi cách và làm mọi việc khiến ông chủ vừa lòng, mong đáp đền ơn của chủ. Người đặt niềm tin nơi Thiên Chúa cũng vậy, họ tin rằng Thiên Chúa chính là Đấng trao ban cho con người sự sống, Ngài còn yêu thương quan phòng xếp đặt mọi sự tốt đẹp cho con người, Ngài không ngừng lo liệu và ban ơn trợ giúp khi con người cần. Vì thế, thái độ của người có lòng tin là dám phó thác hoàn toàn cuộc đời mình trong vòng tay của Thiên Chúa và mong muốn làm mọi việc để đáp đền ơn Chúa.

Ông chủ là Thiên Chúa không phải biết ơn con người, nhưng  trái lại, con người luôn phải biết ơn Thiên Chúa là Đấng hằng ban ơn trợ giúp và là Đấng trao ban cho chúng ta sự sống. Vì thế, mỗi khi làm việc cho Chúa, chúng ta cần làm việc với lòng biết ơn Thiên Chúa vì, Thiên Chúa đã cho chúng ta được cộng tác với Ngài trong công cuộc tạo dựng và bảo tồn vũ trụ này. Chúng ta còn phải biết ơn Thiên Chúa là ông chủ đã ban tặng cho chúng ta thời gian và khả năng. Vì thế, mỗi người cần tận dụng hết thời giờ và phát huy mọi khả năng để làm việc cho Thiên Chúa, vì Thiên Chúa và cũng cho anh em và vì anh em. Vì thế, mỗi khi chúng ta thành công, chúng ta không có quyền vênh vang, tự mãn, hoặc khi thất bại cũng không được phép chán nản buông xuôi, vì tất cả chúng ta đều làm việc bổn phận của mình.

Đức tin không chỉ là sức mạnh thúc đẩy chúng ta làm việc, mà còn là động lực giúp chúng ta vượt qua mọi gian nan thử thách khi rơi vào tăm tối của cuộc đời. Bài đọc tiên tri Khabacuc gợi lên cho chúng ta ý tưởng đó. Có những lúc rơi vào cảnh khổ đau cùng cực, nhục nhã ê chề, người công chính cũng bị dằn vặt và kêu lên : Lạy Chúa, cho đến bao giờ con kêu cứu mà Ngài chẳng lắng nghe. Thiên Chúa đã trả lời những lời chất vấn đó của kẻ công chính : Cứ kiên tâm chờ đợi, đừng thất vọng. Ai không có tâm hồn ngay thẳng sẽ ngã gục, còn người công chính sẽ sống nhờ lòng thành tín của mình.

Chúng ta tin Chúa, theo Chúa nhưng chúng ta đang sống và làm việc với thái độ nào? Có nhiều cách sống và làm việc khác nhau : Nhiều người đang làm việc một mình mà không cậy dựa vào sự trợ giúp của Thiên Chúa. Họ muốn tự mình quyết định cuộc đời và loại Thiên Chúa ra khỏi công việc của mình. Nói cách khác, có người thể hiện sự kiêu căng tự mãn, họ sống và làm việc như thể Thiên Chúa không hiện diện. Nhiều người khác làm việc trong sự than thở trách móc Thiên Chúa, họ kéo lê cuộc đời và công việc của mình trong buồn tẻ nhàm chán, bởi họ thiếu niềm vui và động lực trong mỗi công việc họ làm. Người khác nữa khi gặp khó khăn thử thách trong công việc hoặc trong cuộc sống, đã vội vàng buông xuôi tất cả, không bám vào sự trợ giúp của Thiên Chúa. Vì thế, họ bị nhấn chìm trong công việc và trong khó khăn đau khổ.

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta sống và làm việc với cái nhìn của đức tin. Vì thế, hãy làm việc với sự tin tưởng vào Thiên Chúa, cố gắng hết mình và phó dâng kết quả công việc cho Chúa dù thành hay bại.

Xin Chúa thêm đức tin để các bậc cha mẹ có thể chu toàn bổn phận làm cha mẹ, vợ chồng trong ánh sáng của đức tin. Thiên Chúa đang cho các bậc cha mẹ cộng tác với Ngài để tiếp tục công trình tạo dựng và sự sống. Vì thế, các bậc cha mẹ cần có thái độ quảng đại và cần mẫn chu toàn nhiệm vụ làm vợ chồng, cha mẹ, vun đắp nuôi dưỡng gia đình không chỉ bằng cơm bánh nhưng bằng tình yêu thương và sự tận tụy phục vụ, làm cho gia đình mình nên thánh. Khi làm việc vì lòng yêu mến Chúa thúc đẩy, công việc của chúng ta sẽ trở nên nhẹ nhàng và đầy niềm vui phấn khởi.

Xin Chúa thêm đức tin cho các bạn trẻ, để các bạn có thể nhìn ra sự hiện diện của Chúa trong cuộc đời, nơi những người chung quanh và cả nơi công việc các bạn đang làm. Thiên Chúa không chỉ hiện diện, nhưng Ngài còn đang thực sự làm việc với chung ta, chia sẻ những nỗi nhọc nhằn vất vả của chúng ta. Hãy làm việc, học hành và vui chơi trong tâm tình biết ơn Thiên Chúa vì Ngài đã ban cho các bạn sức khỏe, thời giờ và tuổi trẻ. Vì thế, đừng bỏ phí thời gian hoặc tuổi trẻ của mình vào những viêc vô ích, nhưng hãy làm tất cả mọi việc dù nhỏ bé nhưng với một tình yêu lớn lao, thì công việc đó sẽ trở nên lớn lao và là công việc có giá trị mang lại ơn cứu độ.

Xin Chúa ban thêm đức tin cho tất cả chúng ta để chúng ta luôn nhận ra sự hiện diện và đồng hành của Chúa trong cuộc đời, để chúng ta sống và chu toàn nhiệm vụ trong niềm tin và niềm vui. Amen.

CHÚA NHẬT XXVII TN C :

TIN VÀ LÀM VIỆC TRONG ÁNH SÁNG ĐỨC TIN

Trong thời gian vừa qua, đất nước chúng ta đã xảy ra nhiều biến cố. Biến cố nghiêm trọng là việc

Fomosa xả thải khiến dân Miền Trung điêu đứng vì cá tôm chết hàng loạt và biển bị ô nhiễm nặng. Vấn đề này khiến dân chúng sốt ruột. Gần đây là vụ án mạng xảy ra tại tỉnh Yên Bái khiến cho ba vị quan chức cấp tỉnh thiệt mạng. Ngay sau những vụ việc này, báo chí được chỉ thị phải thông tin thế nào cho an dân, chứ không phải là thông tin theo sự kiện. Tuy nhiên, các thông tin được đưa ra không những không làm an dân, mà lại càng tạo nhiều nghi ngờ nơi dân chúng. Có những chuyên gia cho rằng, vấn đề đang hết sức nghiêm trọng hiện nay đó là, dân chúng hầu như không còn tin vào các thông tin chính thức của báo chí. Dân mất lòng tin vào khả năng lãnh đạo và điều hành đất nước của những người có trách nhiệm, vì người ta thấy giữa lời nói và việc làm của những người này hoàn toàn khác biệt. Vì thế, họ dửng dưng trước những biến cố xảy ra trong nước. Kinh nghiệm lịch sử cho thấy, bất cứ tổ chức chính quyền hoặc doanh nghiệp muốn thành công đều phải tạo được lòng tin nơi người dân hoặc nơi khách hàng.

Sau một thời gian chứng kiến các phép lạ Chúa Giêsu làm, được nghe Chúa giảng, các tông đồ tin Chúa và đi theo Chúa. Tuy nhiên, sau khi nghe những bài giảng, các dụ ngôn Chúa dạy về cách sống phải có đối với Chúa và đối với người khác, các môn đệ đã thành thật thưa : Thưa Thầy, xin thêm đức tin cho chúng con.

Lời cầu xin này cho thấy, các tông đồ đã khiêm tốn nhìn nhận sự yếu đuối của mình trong đức tin. Tuy đi theo Chúa, nhưng lòng các ông chưa dám đặt trọn vào Chúa, mà còn đặt vào một mục tiêu nào khác. Tuy đã được chọn, nhưng lòng các ông chưa thuộc trọn về Chúa, chưa dám đáp lại đòi hỏi của Tin Mừng, chưa được biến đổi như Chúa mong đợi.  Xin Chúa thêm đức tin cho mình, các ông cũng nhận ra sự mỏng manh yếu đuối của bản thân khi đối diện với những thử thách trong cuộc sống. Các tông đồ cũng muốn nói rằng, đức tin không phải là do khả năng của bản thân, mà là một ơn ban của Chúa cùng với sự cộng tác đáp trả của con người, do đó, các ông cầu xin chúa thêm đức tin cho mình.

 Suốt thời gian rao giảng của Chúa Giêsu, Ngài luôn mời gọi người nghe tin vào Thiên Chúa và tin vào Ngài là Đấng Thiên Chúa đã sai đến trần gian. Tất cả các phép lạ Chúa Giêsu thực hiện, Ngài luôn đòi kẻ lãnh nhận phải có lòng tin. Tin là điều kiện để Lời Chúa được phát huy sức mạnh, để phép lạ có thể xảy ra. Chúa Giêsu đã dùng một hình ảnh để so sánh : Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải thôi, thì anh em có bảo cây dâu này “Hãy bật rễ lên xuống dưới biển mà mọc” thì nó cũng sẽ vâng lời anh em. Dùng hình ảnh này, Chúa không muốn coi đây như là thước đo, hoặc bài trắc nghiệm, hay chuẩn mực để kiểm tra lòng tin nơi mỗi người, nhưng Chúa muốn nói đến sức mạnh phi thường của lòng tin. Lòng tin vững chắc, không hồ nghi, không lay chuyển của con người vào nơi Thiên Chúa có thể giúp dời núi chuyển non.

Kế đến, Chúa Giêsu kể câu chuyện : Ai trong anh em có người đầy tớ đi cày hoặc chăn chiên về, lại bảo nó “Mau vào ăn cơm đi !”, chứ không bảo “Hãy dọn cơm cho ta ăn uống xong đã, rồi anh hãy ăn uống sau” ? Dù  chủ có bảo điều gì thêm nữa, thì người đầy tớ cũng vẫn phải làm mà không có quyền phản kháng. Chúa Giêsu muốn nói đến thái độ và cách làm việc của người có lòng tin cũng sẽ giống như thế. Người đầy tớ trong nhà, là người luôn ý thức mình lệ thuộc vào ông chủ, phục vụ chủ. Chủ nhân chính là người đã cưu mang mình và lo liệu sắp xếp cho mình, vì thế, anh làm việc không phải vì tính lương tính công với chủ mà trái lại, làm việc vì lòng yêu mến và biết ơn chủ. Do đó, anh tìm mọi cách và làm mọi việc khiến ông chủ vừa lòng, mong đáp đền ơn của chủ. Người đặt niềm tin nơi Thiên Chúa cũng vậy, họ tin rằng Thiên Chúa chính là Đấng trao ban cho con người sự sống, Ngài còn yêu thương quan phòng xếp đặt mọi sự tốt đẹp cho con người, Ngài không ngừng lo liệu và ban ơn trợ giúp khi con người cần. Vì thế, thái độ của người có lòng tin là dám phó thác hoàn toàn cuộc đời mình trong vòng tay của Thiên Chúa và mong muốn làm mọi việc để đáp đền ơn Chúa.

Ông chủ là Thiên Chúa không phải biết ơn con người, nhưng  trái lại, con người luôn phải biết ơn Thiên Chúa là Đấng hằng ban ơn trợ giúp và là Đấng trao ban cho chúng ta sự sống. Vì thế, mỗi khi làm việc cho Chúa, chúng ta cần làm việc với lòng biết ơn Thiên Chúa vì, Thiên Chúa đã cho chúng ta được cộng tác với Ngài trong công cuộc tạo dựng và bảo tồn vũ trụ này. Chúng ta còn phải biết ơn Thiên Chúa là ông chủ đã ban tặng cho chúng ta thời gian và khả năng. Vì thế, mỗi người cần tận dụng hết thời giờ và phát huy mọi khả năng để làm việc cho Thiên Chúa, vì Thiên Chúa và cũng cho anh em và vì anh em. Vì thế, mỗi khi chúng ta thành công, chúng ta không có quyền vênh vang, tự mãn, hoặc khi thất bại cũng không được phép chán nản buông xuôi, vì tất cả chúng ta đều làm việc bổn phận của mình.

Đức tin không chỉ là sức mạnh thúc đẩy chúng ta làm việc, mà còn là động lực giúp chúng ta vượt qua mọi gian nan thử thách khi rơi vào tăm tối của cuộc đời. Bài đọc tiên tri Khabacuc gợi lên cho chúng ta ý tưởng đó. Có những lúc rơi vào cảnh khổ đau cùng cực, nhục nhã ê chề, người công chính cũng bị dằn vặt và kêu lên : Lạy Chúa, cho đến bao giờ con kêu cứu mà Ngài chẳng lắng nghe. Thiên Chúa đã trả lời những lời chất vấn đó của kẻ công chính : Cứ kiên tâm chờ đợi, đừng thất vọng. Ai không có tâm hồn ngay thẳng sẽ ngã gục, còn người công chính sẽ sống nhờ lòng thành tín của mình.

Chúng ta tin Chúa, theo Chúa nhưng chúng ta đang sống và làm việc với thái độ nào? Có nhiều cách sống và làm việc khác nhau : Nhiều người đang làm việc một mình mà không cậy dựa vào sự trợ giúp của Thiên Chúa. Họ muốn tự mình quyết định cuộc đời và loại Thiên Chúa ra khỏi công việc của mình. Nói cách khác, có người thể hiện sự kiêu căng tự mãn, họ sống và làm việc như thể Thiên Chúa không hiện diện. Nhiều người khác làm việc trong sự than thở trách móc Thiên Chúa, họ kéo lê cuộc đời và công việc của mình trong buồn tẻ nhàm chán, bởi họ thiếu niềm vui và động lực trong mỗi công việc họ làm. Người khác nữa khi gặp khó khăn thử thách trong công việc hoặc trong cuộc sống, đã vội vàng buông xuôi tất cả, không bám vào sự trợ giúp của Thiên Chúa. Vì thế, họ bị nhấn chìm trong công việc và trong khó khăn đau khổ.

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta sống và làm việc với cái nhìn của đức tin. Vì thế, hãy làm việc với sự tin tưởng vào Thiên Chúa, cố gắng hết mình và phó dâng kết quả công việc cho Chúa dù thành hay bại.

Xin Chúa thêm đức tin để các bậc cha mẹ có thể chu toàn bổn phận làm cha mẹ, vợ chồng trong ánh sáng của đức tin. Thiên Chúa đang cho các bậc cha mẹ cộng tác với Ngài để tiếp tục công trình tạo dựng và sự sống. Vì thế, các bậc cha mẹ cần có thái độ quảng đại và cần mẫn chu toàn nhiệm vụ làm vợ chồng, cha mẹ, vun đắp nuôi dưỡng gia đình không chỉ bằng cơm bánh nhưng bằng tình yêu thương và sự tận tụy phục vụ, làm cho gia đình mình nên thánh. Khi làm việc vì lòng yêu mến Chúa thúc đẩy, công việc của chúng ta sẽ trở nên nhẹ nhàng và đầy niềm vui phấn khởi.

Xin Chúa thêm đức tin cho các bạn trẻ, để các bạn có thể nhìn ra sự hiện diện của Chúa trong cuộc đời, nơi những người chung quanh và cả nơi công việc các bạn đang làm. Thiên Chúa không chỉ hiện diện, nhưng Ngài còn đang thực sự làm việc với chung ta, chia sẻ những nỗi nhọc nhằn vất vả của chúng ta. Hãy làm việc, học hành và vui chơi trong tâm tình biết ơn Thiên Chúa vì Ngài đã ban cho các bạn sức khỏe, thời giờ và tuổi trẻ. Vì thế, đừng bỏ phí thời gian hoặc tuổi trẻ của mình vào những viêc vô ích, nhưng hãy làm tất cả mọi việc dù nhỏ bé nhưng với một tình yêu lớn lao, thì công việc đó sẽ trở nên lớn lao và là công việc có giá trị mang lại ơn cứu độ.

Xin Chúa ban thêm đức tin cho tất cả chúng ta để chúng ta luôn nhận ra sự hiện diện và đồng hành của Chúa trong cuộc đời, để chúng ta sống và chu toàn nhiệm vụ trong niềm tin và niềm vui. Amen.

CHÚA NHẬT XXVII TN C :

TIN VÀ LÀM VIỆC TRONG ÁNH SÁNG ĐỨC TIN

Trong thời gian vừa qua, đất nước chúng ta đã xảy ra nhiều biến cố. Biến cố nghiêm trọng là việc

Fomosa xả thải khiến dân Miền Trung điêu đứng vì cá tôm chết hàng loạt và biển bị ô nhiễm nặng. Vấn đề này khiến dân chúng sốt ruột. Gần đây là vụ án mạng xảy ra tại tỉnh Yên Bái khiến cho ba vị quan chức cấp tỉnh thiệt mạng. Ngay sau những vụ việc này, báo chí được chỉ thị phải thông tin thế nào cho an dân, chứ không phải là thông tin theo sự kiện. Tuy nhiên, các thông tin được đưa ra không những không làm an dân, mà lại càng tạo nhiều nghi ngờ nơi dân chúng. Có những chuyên gia cho rằng, vấn đề đang hết sức nghiêm trọng hiện nay đó là, dân chúng hầu như không còn tin vào các thông tin chính thức của báo chí. Dân mất lòng tin vào khả năng lãnh đạo và điều hành đất nước của những người có trách nhiệm, vì người ta thấy giữa lời nói và việc làm của những người này hoàn toàn khác biệt. Vì thế, họ dửng dưng trước những biến cố xảy ra trong nước. Kinh nghiệm lịch sử cho thấy, bất cứ tổ chức chính quyền hoặc doanh nghiệp muốn thành công đều phải tạo được lòng tin nơi người dân hoặc nơi khách hàng.

Sau một thời gian chứng kiến các phép lạ Chúa Giêsu làm, được nghe Chúa giảng, các tông đồ tin Chúa và đi theo Chúa. Tuy nhiên, sau khi nghe những bài giảng, các dụ ngôn Chúa dạy về cách sống phải có đối với Chúa và đối với người khác, các môn đệ đã thành thật thưa : Thưa Thầy, xin thêm đức tin cho chúng con.

Lời cầu xin này cho thấy, các tông đồ đã khiêm tốn nhìn nhận sự yếu đuối của mình trong đức tin. Tuy đi theo Chúa, nhưng lòng các ông chưa dám đặt trọn vào Chúa, mà còn đặt vào một mục tiêu nào khác. Tuy đã được chọn, nhưng lòng các ông chưa thuộc trọn về Chúa, chưa dám đáp lại đòi hỏi của Tin Mừng, chưa được biến đổi như Chúa mong đợi.  Xin Chúa thêm đức tin cho mình, các ông cũng nhận ra sự mỏng manh yếu đuối của bản thân khi đối diện với những thử thách trong cuộc sống. Các tông đồ cũng muốn nói rằng, đức tin không phải là do khả năng của bản thân, mà là một ơn ban của Chúa cùng với sự cộng tác đáp trả của con người, do đó, các ông cầu xin chúa thêm đức tin cho mình.

 Suốt thời gian rao giảng của Chúa Giêsu, Ngài luôn mời gọi người nghe tin vào Thiên Chúa và tin vào Ngài là Đấng Thiên Chúa đã sai đến trần gian. Tất cả các phép lạ Chúa Giêsu thực hiện, Ngài luôn đòi kẻ lãnh nhận phải có lòng tin. Tin là điều kiện để Lời Chúa được phát huy sức mạnh, để phép lạ có thể xảy ra. Chúa Giêsu đã dùng một hình ảnh để so sánh : Nếu anh em có lòng tin lớn bằng hạt cải thôi, thì anh em có bảo cây dâu này “Hãy bật rễ lên xuống dưới biển mà mọc” thì nó cũng sẽ vâng lời anh em. Dùng hình ảnh này, Chúa không muốn coi đây như là thước đo, hoặc bài trắc nghiệm, hay chuẩn mực để kiểm tra lòng tin nơi mỗi người, nhưng Chúa muốn nói đến sức mạnh phi thường của lòng tin. Lòng tin vững chắc, không hồ nghi, không lay chuyển của con người vào nơi Thiên Chúa có thể giúp dời núi chuyển non.

Kế đến, Chúa Giêsu kể câu chuyện : Ai trong anh em có người đầy tớ đi cày hoặc chăn chiên về, lại bảo nó “Mau vào ăn cơm đi !”, chứ không bảo “Hãy dọn cơm cho ta ăn uống xong đã, rồi anh hãy ăn uống sau” ? Dù  chủ có bảo điều gì thêm nữa, thì người đầy tớ cũng vẫn phải làm mà không có quyền phản kháng. Chúa Giêsu muốn nói đến thái độ và cách làm việc của người có lòng tin cũng sẽ giống như thế. Người đầy tớ trong nhà, là người luôn ý thức mình lệ thuộc vào ông chủ, phục vụ chủ. Chủ nhân chính là người đã cưu mang mình và lo liệu sắp xếp cho mình, vì thế, anh làm việc không phải vì tính lương tính công với chủ mà trái lại, làm việc vì lòng yêu mến và biết ơn chủ. Do đó, anh tìm mọi cách và làm mọi việc khiến ông chủ vừa lòng, mong đáp đền ơn của chủ. Người đặt niềm tin nơi Thiên Chúa cũng vậy, họ tin rằng Thiên Chúa chính là Đấng trao ban cho con người sự sống, Ngài còn yêu thương quan phòng xếp đặt mọi sự tốt đẹp cho con người, Ngài không ngừng lo liệu và ban ơn trợ giúp khi con người cần. Vì thế, thái độ của người có lòng tin là dám phó thác hoàn toàn cuộc đời mình trong vòng tay của Thiên Chúa và mong muốn làm mọi việc để đáp đền ơn Chúa.

Ông chủ là Thiên Chúa không phải biết ơn con người, nhưng  trái lại, con người luôn phải biết ơn Thiên Chúa là Đấng hằng ban ơn trợ giúp và là Đấng trao ban cho chúng ta sự sống. Vì thế, mỗi khi làm việc cho Chúa, chúng ta cần làm việc với lòng biết ơn Thiên Chúa vì, Thiên Chúa đã cho chúng ta được cộng tác với Ngài trong công cuộc tạo dựng và bảo tồn vũ trụ này. Chúng ta còn phải biết ơn Thiên Chúa là ông chủ đã ban tặng cho chúng ta thời gian và khả năng. Vì thế, mỗi người cần tận dụng hết thời giờ và phát huy mọi khả năng để làm việc cho Thiên Chúa, vì Thiên Chúa và cũng cho anh em và vì anh em. Vì thế, mỗi khi chúng ta thành công, chúng ta không có quyền vênh vang, tự mãn, hoặc khi thất bại cũng không được phép chán nản buông xuôi, vì tất cả chúng ta đều làm việc bổn phận của mình.

Đức tin không chỉ là sức mạnh thúc đẩy chúng ta làm việc, mà còn là động lực giúp chúng ta vượt qua mọi gian nan thử thách khi rơi vào tăm tối của cuộc đời. Bài đọc tiên tri Khabacuc gợi lên cho chúng ta ý tưởng đó. Có những lúc rơi vào cảnh khổ đau cùng cực, nhục nhã ê chề, người công chính cũng bị dằn vặt và kêu lên : Lạy Chúa, cho đến bao giờ con kêu cứu mà Ngài chẳng lắng nghe. Thiên Chúa đã trả lời những lời chất vấn đó của kẻ công chính : Cứ kiên tâm chờ đợi, đừng thất vọng. Ai không có tâm hồn ngay thẳng sẽ ngã gục, còn người công chính sẽ sống nhờ lòng thành tín của mình.

Chúng ta tin Chúa, theo Chúa nhưng chúng ta đang sống và làm việc với thái độ nào? Có nhiều cách sống và làm việc khác nhau : Nhiều người đang làm việc một mình mà không cậy dựa vào sự trợ giúp của Thiên Chúa. Họ muốn tự mình quyết định cuộc đời và loại Thiên Chúa ra khỏi công việc của mình. Nói cách khác, có người thể hiện sự kiêu căng tự mãn, họ sống và làm việc như thể Thiên Chúa không hiện diện. Nhiều người khác làm việc trong sự than thở trách móc Thiên Chúa, họ kéo lê cuộc đời và công việc của mình trong buồn tẻ nhàm chán, bởi họ thiếu niềm vui và động lực trong mỗi công việc họ làm. Người khác nữa khi gặp khó khăn thử thách trong công việc hoặc trong cuộc sống, đã vội vàng buông xuôi tất cả, không bám vào sự trợ giúp của Thiên Chúa. Vì thế, họ bị nhấn chìm trong công việc và trong khó khăn đau khổ.

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta sống và làm việc với cái nhìn của đức tin. Vì thế, hãy làm việc với sự tin tưởng vào Thiên Chúa, cố gắng hết mình và phó dâng kết quả công việc cho Chúa dù thành hay bại.

Xin Chúa thêm đức tin để các bậc cha mẹ có thể chu toàn bổn phận làm cha mẹ, vợ chồng trong ánh sáng của đức tin. Thiên Chúa đang cho các bậc cha mẹ cộng tác với Ngài để tiếp tục công trình tạo dựng và sự sống. Vì thế, các bậc cha mẹ cần có thái độ quảng đại và cần mẫn chu toàn nhiệm vụ làm vợ chồng, cha mẹ, vun đắp nuôi dưỡng gia đình không chỉ bằng cơm bánh nhưng bằng tình yêu thương và sự tận tụy phục vụ, làm cho gia đình mình nên thánh. Khi làm việc vì lòng yêu mến Chúa thúc đẩy, công việc của chúng ta sẽ trở nên nhẹ nhàng và đầy niềm vui phấn khởi.

Xin Chúa thêm đức tin cho các bạn trẻ, để các bạn có thể nhìn ra sự hiện diện của Chúa trong cuộc đời, nơi những người chung quanh và cả nơi công việc các bạn đang làm. Thiên Chúa không chỉ hiện diện, nhưng Ngài còn đang thực sự làm việc với chung ta, chia sẻ những nỗi nhọc nhằn vất vả của chúng ta. Hãy làm việc, học hành và vui chơi trong tâm tình biết ơn Thiên Chúa vì Ngài đã ban cho các bạn sức khỏe, thời giờ và tuổi trẻ. Vì thế, đừng bỏ phí thời gian hoặc tuổi trẻ của mình vào những viêc vô ích, nhưng hãy làm tất cả mọi việc dù nhỏ bé nhưng với một tình yêu lớn lao, thì công việc đó sẽ trở nên lớn lao và là công việc có giá trị mang lại ơn cứu độ.

Xin Chúa ban thêm đức tin cho tất cả chúng ta để chúng ta luôn nhận ra sự hiện diện và đồng hành của Chúa trong cuộc đời, để chúng ta sống và chu toàn nhiệm vụ trong niềm tin và niềm vui. Amen.